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- 直躬证父的诠释向度及其儒学立场
- 作者： 尹文芳 邓铭英 来源： 湖湘论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学立场 亲亲相隐 直躬证父 诠释向度
- 描述： “父为子隐,子为父隐”的主张是孔子针对“直躬证父”提出的,近现代肯认和维护孔子主张的学人虽然有着相近的思想旨归,但对“直躬证父”一章的注释和解读存在歧异,塑造了“真”的直躬、“酷”的直躬、“丑”的直躬三种人物形象,对孔子主张的正当性论述则存在神圣性叙事、生活化叙事和法律性叙事三种选择。揭示这些注释和解读当中的分歧,不难发现不同时代、不同社会环境下的儒学处境,也能为儒学现代价值的重新审视提供各种不同的诠释维度
- 借鉴与发展：当代中国儒学与法律的关系：以“亲亲相隐”为中心
- 作者： 张怡 王萱 余鹏鹏 刘朴兴 来源： 卷宗 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 亲亲相隐 信仰 法律 儒学
- 描述： 法律与信仰，作为支撑社会秩序与精神的两大支柱，一段时间以来被认为是两种独立的存在。然而，信仰作为人类文化之源，法律作为人类文化之流，二者往往割裂不开。作为文明发源地之一的中国，长时间受到儒学思想的熏陶，目前却尚未设有专门的信仰法律，有关信仰的规范少之又少，相较于西方趋于完备的信仰法律体系，中国信仰规范之路仍然漫长。本文从儒学“父为子隐”切入，结合中国法制史中“亲亲得相首匿”，来探寻当代中国信仰与法律二者之关系。
- “亲亲相隐”背后的法律逻辑
- 作者： 暂无 来源： 西南边疆民族研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 法律社会史 亲亲相隐 法律逻辑
- 描述： 儒学界进行过一场关于"亲亲相隐"原则的辩论,辩论的焦点在于这一原则对法治和社会秩序的影响。本文不准备讨论"亲亲相隐"是否合理,而是从价值中立的角度解释这一客观事实何以存在,即它为什么会存在于古代正统思想和官方法律中。根据瞿同祖的法律社会史研究,笔者发现了传统法律的家族主义逻辑,家族是基本的法律单位,法律的行使和秩序的维持有赖于家族的权威和力量;传统法律中还存在着礼治主义逻辑,礼是富于差异性的、因人而异的,法律在"儒家化"的影响下而"以礼入法",使得古代法律成为一种差异化与特殊化的行为规范。"亲亲相隐"正是这两个逻辑的体现,是家族和礼治的贯彻于法律体系的表现。"亲亲相隐"是一种维护家族和礼治的思想原则,因而才得以出现在正统的社会思想中并进入正式的法律体系。
- 孔子孝道思想探析
- 作者： 张丽娟 来源： 华中科技大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁 爱有差等 亲亲相隐 礼 孝道
- 描述： 孝是中华民族的传统美德,是中国传统文化的重要组成部分。本文认为,孔子在春秋之前孝道观念的基础上,赋予了孝以新的内涵,为孝道找到了存在的哲学基础,解决了孝道存在的哲学前提。在孔子的思想中,“仁”、“礼”、“忠”等道德原则都与“孝”存在着重要的关系。孔子将孝道与为仁、守礼联系起来,为孝道找到了存在的根基和依据;将孝道与尽忠相联系,把孝道扩大为对君王与国家之诚,从而丰富了孝的内涵。孔子言孝,强调“孝”所包含的对父母之敬爱精神,这种爱,是一种差等之爱。在孔子看来,只有从对父母之孝出发,进而友爱兄弟、将爱推而广之,
- 先秦儒家与法家观点的比较:以「亲亲相隐」为讨论重点
- 作者： 暂无 来源： 通识论丛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 私 亲亲相隐 亲情 法律 法家 公 儒家
- 描述： 周朝依据「亲亲」与「尊尊」的原则建立分权而治的封建制度。先秦儒家认同周礼的精神，其伦理规范建立在「亲亲而爱私」的感情基础上面，先秦法家反对儒家的家庭伦理，想要凭藉法律控制人民的思想行为，所以强调国法的尚公去私。以儒家主张的「亲亲相隐」做为讨论的重点，本文比较儒家与法家的观点有何不同?有何冲突?儒家的代表包括孔子、孟子，法家的代表色括管子、商草央、韩非。本文结合问题研究法与比较研究法，提出一个焦点问题做为「试金石J' 可以测试儒、法两家思想的优劣及得失，研究成果对当代的品格教育与公民教育应有参考的价值。