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作为他者的“洋教”:关于基督教与晚清社会关系的阐释
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作者:
孙江
来源:
“西学与清代文化”国际学术研讨会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
社会关系
文化传播
晚清时期
宗教信仰
基督教
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描述:
1912年,中华民国的成立结束了中国历史上持续二千多年的帝制统治。亲眼目睹时代巨变的法国汉学家葛兰言(Marcel Granet)在其后撰写的《中国的宗教》一书里,这样描述他同年在北京一所新建立的监狱里看到的光景:在说教室讲坛上方的墙壁上,悬挂着耶稣、老子、孔子、约翰·霍华德和穆罕默德五位教主的头像。葛兰言认为,中国人对儒释道“三教”信仰的内容“毫不关心”,墙壁上五幅肖像所显示的宗教混合主义(syncretisme)其实并没有实际意义576。葛兰言揭示了中国人信仰的泛神论和实用理性特点,触及到不同宗教在中国何以能够共存的问题。
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儒学与社会主义
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作者:
甘阳
肖滨
陈少明
姚中秋
唐文明
孙江
吕新雨
杨丽君
张小军
来源:
开放时代
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
近代中国
和谐意识
大同思想
平等观念
社会主义思潮
伦理本位
开放时代
儒学
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描述:
一、儒家、社会主义与资本主义甘阳:儒家需要自我节制首先我觉得"儒学与社会主义"这个题目非常好,可能五年前、十年前都不大可能会开这样的会,因为很长时间,无论"儒学"这个词还是"社会主义"这个词,对很多人都有点可疑,会担心是否要回到过去.但是,儒学现在已经成为显学,而从今天的会来看,各派的人都有,大家都觉得"社会主义"这个问题值得认真讨论.我认为这是很大的进步.