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习凿齿与释道安是学术伙伴
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作者：
暂无
来源：
湖北文理学院学报
年份：
2013
文献类型 ：
期刊
关键词：
习凿齿
释道安
襄阳
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描述：
习凿齿和释道安都是精通儒佛道的学问家。在道安到襄阳之前，他们对儒佛道理论都有一定的造诣。习凿齿在邀请道安南下襄阳的书函中，对弘扬佛法的环境营造，对如何把印度的佛教文化与中国的儒道文化结合，以及如何加强僧团管理等，都提醒过道安，都有明确的建议。对道安学术思想的形成产生了一定的影响。道安到襄阳后，两人共研佛理、互相吸收、互为借鉴、互相解释，两人成了学术交流的亲密伙伴。
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承前启后杰出高僧释道安
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作者：
暂无
来源：
炎黄纵横
年份：
2016
文献类型 ：
期刊
关键词：
专家学者
《高僧传》
释道安
中国佛教
承前启后
大师
佛教思想
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描述：
一、相貌黑丑才学奇异释道安大师(312或314年)出生于常山扶柳(今河北翼县)。梁朝沙门慧皎所著《高僧传》把释道安列入对佛教有殊胜义解的高僧行列。佛教界及专家学者认定释道安大师对佛教思想、教育、历史各方面都作出重大贡献,是中国佛教承前启后的杰出高僧。道安“家世英儒,早失覆荫,为外兄孔氏所养,年七岁读书,再览能诵,乡邻嗟异。”《高僧传》记道安12岁出家,15岁通达五经大义,转而
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论道安对僧团管理的建设
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作者：
暂无
来源：
法音
年份：
2012
文献类型 ：
期刊
关键词：
佛法
僧团
佛教
社会关系
释道安
出家
东晋
建设
阿含经
高僧传
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描述：
释道安,东晋人,生于永嘉六年(312),卒于太元十年(385)。俗姓卫,常山扶柳人,家世奉儒,幼年丧亲,为外兄孔氏所养,自小聪慧过人,年12出家。因形貌甚丑,不被师所重,苦役数年后方乃向师求道。后受具并游学邺城,入佛图澄门下。后游