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孔门七十二圣贤雕像谈:从文献中寻找孔子七十二弟子
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
弟子分裂
孔门弟子
《论语》
形象分析
师生关系
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描述:
本文以《论语》为依据,以《史记》《左传》《礼记》为参照辅助,对其中描写孔门弟子的相关形象描述进行探究。
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儒艺逾千年 精华方寸间——国家级非物质文化遗产孔门楷雕探究
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孔门楷雕
传承
楷雕如意
孔子行教像
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描述:
楷(jiē)雕,又名孔门楷雕,因孔子而得名。源于春秋,历经汉、唐、宋,兴于明盛于清,传承两千多年,历史悠久工艺独特,被誉为“江北第一木雕”。
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中国传统文化的儒、道基因
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
儒道文化
中国传统
文化基因
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描述:
悠久的历史铸造了博大精深的中国文化,而深层精神文化的内涵表现出本位的多元化、进程的多层次化,文化表象亦能够反映的内在意识精神的多元性与广泛性渗透、融合所造就的华夏文明的精神基础,并从而显现中华文明构建体的基础基因—儒道文化基因构架。
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明清社会的变迁对婺源"三雕"发展的影响
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
明清婺源
三雕
风格特征
文化思想
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描述:
在婺源的古建筑中,婺源三雕凝聚了徽州文化的精华,体现了古代婺源人把审美与现实生活应用相互结合的设计理念。悠久的历史文化,丰富的题材,精湛的雕刻技巧,简洁雅致的装饰风格,崇儒尚礼的人文精神理念,使婺源成为不可多得的艺术奇葩,在建筑史上有着独特的历史地位。
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徐松波之唐风重建
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中古时期
中国古代文明
意义问题
布面油画
唐风
外儒
松波
无始无终
佛教思想
高更
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描述:
高更在约一百年前所画的《我们从哪里来?我们是谁?我们向哪里去?》不啻为关于人生存与意义问题的终极追问和喻言,时至今日,我们依然原地踏步,依然在追问:我们是谁?徐松波迄今为止所有的艺术思考和创作,都在面对这个最现实又最终极的问题。在他的《道问系列》油画中,一个行者——玄奘,孤独地行走在大漠烽烟、长河落日的古道上,无始无终,无古无今。中国古代文明以儒道为主体,外儒内法为实质,但在中古时期整体被西传而来的佛教思想
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儒风海韵:曲阜师范大学日照校区生态校园的文化景观
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
校园文化内涵
新校区
环境设计
曲阜
文化景观
艺术形象
日照市
儒家文化
师范大学
时代风格
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描述:
曲阜师范大学地处我国伟大的思想家、教育家孔子的故乡--曲阜,是山东省重点大学之一.其新校区的建设,追求儒家文化与时代风格相协调,塑造符合大学校园文化内涵的建筑艺术形象与环境品格,创造出一个环境优美、文化内涵丰富的日照校区.由于日照市地处黄海之滨,新校区在建筑风格与空间布局上又体现出滨海城市的特色,具有朴实、典雅的建筑形象和宁静、优美的学府气氛,较好地体现了"儒风海韵"的特点.本文仅以曲阜师范大学日照校区的景观规划对大学校园的文化景观进行探讨.
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宗炳《画山水序》研究
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《画山水序》
道化
圣人之道
儒家思想
明佛论
意义解释
以道
中国画家
张彦远
以形写形
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描述:
在宗炳的意识中:佛国最伟,但真正左右他的思想和行动的乃是老庄的道家思想。儒家思想,在他认为主要在“治迹”“养民”,他有时甚至表现不满于儒的情绪,也常常用佛、道精神意义解释或修正儒学,当然儒学痕迹也不是完全不存的。不过,儒学一到宗炳手里,便道教化了。这也不是宗炳的创造,晋末的葛洪就是以道为本,以儒为末,又以道化儒的。
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王微《叙画》研究
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《画山水序》
吏部尚书
拟人化
张彦远
叙画
吏部郎
全宋文
以形写形
寸眸
儒家传统
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描述:
王微思想简说据《宋书·王微传》以及《全宋文》所载王微几篇文章可知,王微思想中儒、道两家的影响都存在,他年轻时曾做过官,所以他的传记未能和宗炳一样列入《隐逸》部分。他叙说绘画功能时,也按儒家传统习惯比附于儒家经典。但儒家是主张积极进取、积极入世的,他又“素无宦情”,曾“常住门屋一间,寻书玩古,如此者十余年”(《本传》)。他的好友吏部尚书江湛举他为吏部郎,遭到他的斥责和嘲讽(见《本传》及《全宋文》)。《全宋文》卷十九载
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才高学博 诗书双绝——晚清西南硕儒莫友芝的书法艺术
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
汉学
书法家
莫友芝
翰林院
中国书法
曾国藩
书法艺术
西南
说文解字
郑珍
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描述:
《中国书法全集》“篆隶篇”第463页上一幅用笔挺拔、方折有力、自然灵动,荡人心脾的横幅隶书,就是晚清西南硕儒莫友芝临的《耿勋碑》作品。这幅作品同时又选刊在《中国书法全集》“篆隶”宣传稿的扉页上,可见其书法功力是属大家之列。翻开《辞海》第584页可看到更详细的介绍:“莫友芝,清学者,诗人。字子偲,号郘亭,晚弭叟,贵州独山人。道光举人,曾客曾国藩幕。通小学,精版本目录之学。善书法。为晚清宋诗派作家,与郑珍齐名。现代著名学者章士钊先生有诗曰:“西南两大儒,俱出(?)柯巅。经
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大足石窟中的装饰纹样
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
大足石窟
装饰纹样
文化阐释
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描述:
兼容儒、道、释精髓的大足石窟造像形成了完全世俗化、民间化、人本化的“大足风格”.本文对大足石窟装饰纹样进行了系统的梳理、归纳与阐释.