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根据【关键词:大足石窟】搜索到相关结果 9 条
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中国大足石刻精萃 图集·中英文本
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作者:
郭相颖
李书敏
来源:
重庆:重庆出版社
年份:
2001
文献类型 :
图书
关键词:
大足石窟
宗教石刻
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描述:
大足石刻于1999年12月1日列入《世界遗产名录》:“大足石刻”是保存于重庆市大足县境内,自唐宋以来宗教石窟艺术品的总称,是与云冈石窟、龙门石窟“鼎足而三”的中国著名石窟。共有佛、道、儒三教造像5
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神话在人间 大足石窟艺术及其文化阐释
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作者:
肖宇窗
来源:
北京:中国戏剧出版社
年份:
2011
文献类型 :
图书
关键词:
大足石窟
研究
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描述:
本书主要内容包括:儒、道、佛文化与艺术:信仰的升华;包容多元文化的艺术宝库:大足石窟;大足石窟艺术雕镂的机缘:世俗的渗透等。
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大足石窟中的装饰纹样
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作者:
暂无
来源:
美术大观
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
大足石窟
装饰纹样
文化阐释
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描述:
兼容儒、道、释精髓的大足石窟造像形成了完全世俗化、民间化、人本化的“大足风格”.本文对大足石窟装饰纹样进行了系统的梳理、归纳与阐释.
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佛国圣境
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作者:
郭相颖
来源:
重庆:重庆出版社
年份:
2007
文献类型 :
图书
关键词:
大足石窟
图集
石刻
中国
明信片
摄影集
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描述:
大足石刻群以佛教造像为主,儒、道教造像并陈,是中国晚期石窟造像艺术的典范。《佛国圣境》精选大足石刻多幅精美照片,展现了重庆历史遗产大足石刻宏大的规模,精湛的艺术,丰富的内容。
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试述大足石窟外在的基本特征
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作者:
暂无
来源:
四川文物
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
大足石窟
宝顶山
龙门石窟
基本特征
麦积山石窟
敦煌莫高窟
毗卢遮那佛
伎乐
石窟造像
菩萨
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描述:
试述大足石窟外在的基本特征宋朗秋大足石窟从初唐到明、清、民国1030龛窟5万余尊造像,它在一定程度上表现了中国佛教发展与儒、释、道三教融合的进程。它与中国佛教的“世俗化”总趋向是吻合的。特别雕刻于南宋孝宗淳熙六年至理宗淳九年(1179—1249年)的...
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从中国部分石窟看大足石窟外在的基本特征
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作者:
暂无
来源:
重庆社会科学
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
大足石窟
宝顶山
基本特征
宋孝宗
中国佛教
初唐
世俗化
密宗
佛教发展
三教融合
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描述:
大足石窟从初唐到明、清、民国1030龛窟5万余尊图象,它在一定程度上表现了中国佛教发展与儒、释、道三教融合的进程。它与中国佛教的“世俗化”“人间化”总趋向是吻合的。特别雕刻于南宋孝宗淳熙六年至理宗淳佑九年(公元1179—1249年)的宝顶大、小佛湾石窟,充分表明了这一特征。宝顶山造像,密宗特多而又“几乎将一代大教搜罗毕尽,凡
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大足石窟人物造像特征的研究
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作者:
暂无
来源:
雕塑
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
大足石窟
宝顶山
压轴之作
造像特征
宋孝宗
“世俗化”
佛教发展
三教融合
石窟造像
菩萨
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描述:
大足石窟从初唐到明、清、民国1030龛窟5万余尊图象,它在一定程度上表现了中国佛教发展与儒、释、道三教融合的进程。它与中国佛教的“世俗化”、“人间化”总趋向是吻合的。特别雕刻于南宋孝宗淳熙六年至理宗淳祐九年(公元1179—1249年)的宝顶大、小佛湾石窟,充分表明了这一特征。宝顶山造像,密宗特多而又“几乎将一代大教搜罗毕尽,凡释典所载无不备列”。“遍摄空、有、台、贤、禅、净、律、
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佛教對中國文學藝術的影響
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作者:
暂无
来源:
今日中国(中文版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
大足石窟
北魏
信仰者
佛教文化
印度教
鹿野苑
隋唐
宗教信仰自由
敦煌莫高窟
佛像
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描述:
佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。
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大足石窟艺术座谈会討论简述
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作者:
暂无
来源:
社会科学研究
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
儒佛道
大足石窟
石窟艺术
宗教史
世俗化
敦煌
石刻造像
明清
大足石刻
社会科学院
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描述:
; 一、大足石窟在中国石窟史上的地位与会代表一致认为,大足石窟不仅与云冈、龙门“鼎足而三”,而且开创了中国石窟史的一个新阶段,成为中国晚期石窟的代表,其特点是;(1)造象数量多(五万余躯);(2)造象