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- 初唐儒家话语下的三教关系*
- 作者： 暂无 来源： 社会科学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家话语 三教关系 初唐
- 描述： 贞观之治的基本治国方略以儒家思想为指导,是儒家治理之道的典型体现。唐太宗的三教政策是其治理之道的有机组成部分。学界一般认为,唐初三教政策是儒、释、道三足鼎立,这种说法稍嫌笼统。事实上,唐太宗取了重儒、崇道、尊佛的总体政策,具体即重儒以寻求道统的合法性,确立治国理政的主体;崇道以寻求血统的正统性,为提升皇权合法性的基础;尊佛以重建精神信仰,以为归化民心的工具。在确立儒学官学正统地位和国家民族主体信仰地位的前提下,逐渐形成了以儒为主,以佛、道补充和辅助,儒、佛、道三教并行,三元和合的思想格局。
- 初唐宗教政策的折射:王勃与三教思想
- 作者： 暂无 来源： 理论学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 王通 王勃 初唐 三教
- 描述： 王勃存世作品中对儒、释、道三教思想可谓信手拈来,把握灵活,这既是对其祖王通"三教可一"命题的继承,同时也是对初唐三教并举宗教政策的折射,显示出了在初唐时代,我国兼容并包、融会众长的民族精神已经逐渐走向成熟。
- 唐太宗时期的中日文化交流述略
- 作者： 暂无 来源： 考试周刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化交流 初唐 日本
- 描述： 唐太宗在位时期,中日文化交流主要以政府引导为主,民间交流次之。其中包括日本派遣唐使来华,儒释道文化大规模传入日本,推动了东亚儒家文化圈的形成。
- 初唐史官对“文儒”的认识
- 作者： 暂无 来源： 山东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 文儒 初唐 史官
- 描述： 作为知识渊博、思维缜密的学者型文人,初唐史官在《晋书》等史书中经常运用文儒称谓历史上的一些受到帝王重视的文人,其中隐含了他们对文儒的特殊认识。在这些认识中,既包含了文人人格的新趋向,同时兼具变革梁陈
- 初唐下层文人仕路偃蹇探因
- 作者： 暂无 来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 初唐 下层文人 仕路偃蹇
- 描述： 初唐用人制度的开明和下层文人仕路偃蹇构成了一组矛盾 ,其因历来解释不一 ,但都有欠清楚。实际上 ,太宗朝重吏能而轻文学 ,王绩等却以文学彰显而无实干之能 ;高宗武后朝重“文”的同时 ,更轻“吏”抑
- 初唐沈约诗歌接受考论
- 作者： 暂无 来源： 河北北方学院学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 沈约诗歌 批判 初唐 融合 接受
- 描述： 作为永明声律说的代表人物,沈约诗歌务求声律谐婉,带有绮靡倾向。初唐是声律理论逐渐发展完善时期,也是唐代文学的思想奠定期,这一时期对沈约诗歌也存在接受和批判两种不同的倾向,其产生与初唐的崇儒政策和理本
- 试论陈子昂之死与初唐文人的矛盾角色
- 作者： 暂无 来源： 长江师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈子昂 死因 矛盾角色 初唐 文人
- 描述： 的典型代表之一。这里将从陈子昂之死入手,辨别陈子昂的真正死因,并结合初唐背景分析陈子昂死因折射出的初唐文人的这种矛盾角色。
- 隋唐绘画
- 作者： 暂无 来源： 流行歌曲(艺考) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 主要活动 花鸟画 生卒年 佛教文化 隋唐 唐代 初唐 绘画 阎立本 南北朝
- 描述： 中国经过近四百年的分崩动乱,终于重新统一,是为隋唐两代。经过南北朝民族大迁徙之后的隋唐文化已不是纯粹的华夏传统文化,而是在原有文化基础上,融合了许多民族和外国文化的新型文化,具有自由奔放、豪迈壮丽的时代特征,这种文化的形成与隋唐社会的开放风气密切相关。唐代对儒、释、道三教并不偏废,均采取宽容态度。朝野上下,都体现出三教融合的思想趋势。唐代人对佛教仍保持着狂热的宗教热忱。南北朝发展起来的佛教文化,到了隋唐时期已成为中国传统文化的组成部分。佛教对唐代绘画艺术有着显著的影响。