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- 孔子的鬼神调和论
- 作者： 陈曦 来源： 河北北方学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸 鬼神观 孔子 调和论
- 描述： 对孔子著作中有关于鬼神的文字进行探究,解析孔子语言下的深刻含义,剖析他所提倡的“敬鬼神而远之”的鬼神调和论。阐释这种本质上代表中庸的鬼神观产生发展的复杂性和矛盾性,以及它所造成的深刻的社会影响。
- 李翱“复性”说及其援佛入儒思想探析
- 作者： 暂无 来源： 河北北方学院学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛性 性善 邪情 《复性书》 息情复性 李翱
- 描述： 隋唐以来,佛教日兴,儒家心性思想受到了佛教的巨大冲击。李翱以崇儒排佛为目的,提出了自己的性情思想,试图完善儒家心性理论。他在继承《中庸》、《孟子》等经典的基础上,构建起了自己独具特色的"复性"学说,其中蕴含着一定的佛教思想。通过剖析李翱"复性"说的思想内涵,证明其思想是在融摄佛教教理的过程中对儒家思想的继承和创新。作为宋明理学的开创性人物,李翱援佛入儒的做法已为后世学者提供了学术典范,推动了儒家心性理论的发展,对宋明理学的思想构成和理论发展产生了重要影响。
- 初唐沈约诗歌接受考论
- 作者： 暂无 来源： 河北北方学院学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 沈约诗歌 批判 初唐 融合 接受
- 描述： 作为永明声律说的代表人物,沈约诗歌务求声律谐婉,带有绮靡倾向。初唐是声律理论逐渐发展完善时期,也是唐代文学的思想奠定期,这一时期对沈约诗歌也存在接受和批判两种不同的倾向,其产生与初唐的崇儒政策和理本辞末的思想盛行等因素息息相关。不仅如此,初唐时期诗人在接受与批判沈约诗歌的同时,还不断探索和改进,使得诗歌声律和风骨逐渐融合,为唐代文学的发展奠定了基础。
- 论魏晋时期的“家风”诗：以潘岳的《家风诗》为例
- 作者： 暂无 来源： 河北北方学院学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《家风诗》 潘岳 魏晋
- 描述： 潘岳出身儒学世家,虽非高门大族,但也属世族之列。儒玄交织的时代特征、业儒攻儒的家学影响,造就了一位极具文学造诣的文坛巨匠。西晋选拔官吏的门第标准促进了这一时期"家风"题材作品的盛行,潘岳的《家风诗》应时而作。《家风诗》这首一度几乎被后人遗忘的作品,指引读者走进了潘岳的内心深处,开启了其思想大门。通过对《家风诗》的审视和分析,能够更客观地站在潘岳的立场,用现代人的视角来解读潘岳的诗、潘岳的思想。
- 《诗经》的乐歌性质
- 作者： 暂无 来源： 河北北方学院学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 入乐 <诗经> 礼乐文化
- 描述： <诗经>在周代是入乐演唱的乐歌,从<风>、<雅>、<颂>的分类到<诗经>的存在形式都说明了这一点."诗"和"乐"相结合,成为周代礼乐文化的重要组成部分.但随着儒家用诗传统的影响,以及周代雅乐的消亡,<诗经>的音乐特色逐渐消失,歌词内容的政治道德伦理意义日渐突出,<诗经>成为了一部政治道德的寓言.