九龄风度与清澹诗宗―相业与诗文并举的一代名臣张九龄

作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗文   九龄风度   张九龄   相业  

描述： 相业与诗文并举，成就了一代名巨张九龄。秉持儒家的直谏之风，知人善任，与佞臣斗争，成就了“九龄风度”的政治人格魅力；而张九龄着力于山水诗的追求以及儒、道兼济的情怀，更是促成了自然清澹的一代诗宗。

张九龄罢相与王维思想的转折再议——兼论佛儒合一的宗教观念的政治效应

作者： 暂无 来源： 四川大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛儒合一   佛教   王维   张九龄   唐诗  

描述： 张九龄与王维的关系是唐代文学研究中的热点 ,人们大多认为王维思想分为前后两个阶段 ,前期一般表现为积极入世 ,后期则表现为消极避世 ,而王维思想转折是由张九龄罢相引起的。本文认为 ,张九龄任用王维

张九龄诗中物象计量分析

作者： 暂无 来源： 合肥学院学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 分析   诗歌   物象   张九龄   计量  

描述： 抽取张九龄的诗歌为样本，通过数学计量的方法，统计张九龄诗歌中各种物象出现的频率，然后分析这些统计结果，就会得出实证而且令人信服的结论。计量分析表明，张九龄的诗歌创作心态是乐观而开朗、积极而向上

颇见考证功夫的《张九龄年谱》

作者： 暂无 来源： 中国典籍与文化 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 开元盛世   道德文章   年谱   学术界   张九龄   生平活动   交游   考证  

描述： 张九龄(678-740年)是唐代“开元盛世”的一代文宗和名相。其生平活动复杂,涉及当时政治、经济、文化、军事、外交、民族、宗教等各个方面。其学识渊博,儒、释、道三教均有研究,经、史、子、集四部并有

张说对唐诗发展的贡献

作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 盛唐诗歌   旧唐书   陈子昂   “四杰”   张九龄   初唐   文学思想   文质并重   玄宗   五律  

描述： 张说(667-731),字道济,一字说之。武后时起家太子校书,历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,“官政四十有一”,“三登左右丞相,三作中书令”①,是睿宗特别是玄宗开元前期政治中枢的主要成员之一。他在排除太平之党、确定玄宗统治地位的过程中出力甚多;开元前期,他还曾三次总戎临边,平定叛乱,是开元盛世的功臣,与姚崇、宋等一起被称为一代贤相.张说一生不脱文人本色,对开元时期的文化建设贡献很多。他和玄宗关系密切,他在文化方面的主张,诸如“尊儒崇道”、“博采文士”等,都为玄宗所采纳.他在玄宗时期以宰相知集贤院事,参与和主持过当时许多重大文化活动,主持编撰了《唐六典》、《大唐开元礼》、《大唐乐》、《唐文府》、《初学记》等著名典籍。韦述说:“上之好文,自说始也。②宋祁说:“开元文物彬彬,说力居多。”③ 张说本人有很高的文学才能,诗文兼擅,“为文属思精壮,长于碑志,世所不逮”④,朝廷大撰述,多出其手,与苏一起被称为“燕许大手笔”张说亦工诗,是“初唐渐盛”时期代表诗人之一,再加上内秉钧衡的政治地位和喜欢嘉纳文士,奖掖后进,所以被视为“当朝文伯”⑤。张说的文学思想、文化活动和诗歌创作实绩,对唐诗从初唐到盛唐的发展有很大的贡献。但是历...

王维诗歌与儒家文化精神

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《九月九日忆山东兄弟》   山东师范大学   终南山   张九龄   黑格尔   孟浩然   儒家文化精神   《庄子·让王》   王维诗歌   审美理想  

描述： 王维诗歌与儒家文化精神赵海菱在灿若繁星的盛唐诗人中，王维是十分引人注目的一颗，他的诗，意境空灵，格调清新，宛若空谷足音，超凡脱俗。他平生皈心释门，其诗作常常流露出镜花水月的禅意，故其本人被推崇为“诗佛”。然而，诗人都是文化的产物，在儒、释、道合流的盛...

试论张九龄的神道观

作者： 暂无 来源： 韶关师专学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 神道观   佛教   道教   张九龄   神道设教   三教融合   玄宗   相互为用   传统文化   世界观  

描述： 程度受到三教的影响。这正是我国传统文化在中外多民族、多元文化交融的结果。张九龄的神道观,清晰地体现了三教兼容并蓄、相互为用的自觉意识,并较早地进

漫论张说及其《邺都引》

作者： 暂无 来源： 安徽教育学院学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 盛唐诗歌   旧唐书   七言歌行   贺知章   书院   张说   张九龄   延纳后进   文学发展   玄宗  

描述： (一) 张说(667—730),字道济,一字说之,河东人。历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,以辅佐玄宗建树最多。作为开元名相,他在政治上的地位人所共知;但作为与苏(?)同称“燕许大手笔”的诗人,张说在唐代文学发展中的地位和作用,尚很少被人们注意。这是令人遗憾的。《新唐书·张说传》云:“(说)善用人之长,多引天下知名士。”《旧唐书·张说传》亦云:(说)喜延纳后进,善用已长,引文儒之士,佐佑王化”。他在任丽正殿书院修书史时,就奏清贺知章、秘书员外监徐坚、监察御史赵冬曦等人昏入书院,“同他

如何正确看待王维的隐逸思想

作者： 暂无 来源： 长沙水电师院社会科学学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 辋川   政治形势   隐逸思想   政治理想   正确看待   王维   三教思想   张九龄   知南选   亦官亦隐  

描述： 从王维及第之前、贬济期间、任右拾遗前与知南选后四个阶段，可以全面具体地勾勒出他隐逸念头表露的过程及隐逸行为出现的轨迹。隐逸思想几乎贯穿了王维的一生。而儒、道、释三教思想对王维隐逸思想的形成虽呈多元状态，却不表现出阶段性，它们都一以贯之对王维隐逸思想起着作用。对王维隐逸思想应作历史的、具体的分析，不能概之以消极避世。他半官半隐期间，并非万事不关心，亦并非与世隔绝，而是用世之心始终未泯灭，始终坚持儒家“施仁布义，治国济人”的政治理想。当然，王维隐逸思想中的消极因素及阴暗面，我们也要历史地看待。