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- 终南山地带民间体育艺术文化与实践
- 作者： 暂无 来源： 西安翻译学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间体育艺术 终南山 文化传承 实践
- 描述： 采用文献调研、田野调查、访谈等方法对终南山地带的民间社火、鼓、鼓舞等体育传统项目进行了梳理,从体育艺术文化的视角分析了 “终南山文化”的特定内涵.揭示了终南民间体育艺术具有鲜明的地域特色,是中华民族
- 终南山地带是华夏民族文化最主要的发祥地
- 作者： 暂无 来源： 西安翻译学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 终南山 华夏民族 地域文化 文化发祥地
- 描述： 终南山地带具有得天独厚、适合远古人类生存的自然环境。这一一地带足远古华夏始祖们的主要活动地和原始农业文明的滥觞之地。终南山地带具有极为悠久的人文历史，不仅是华夏民族文化的主要源头和主要传承之地
- 终南山地带是华夏民族文化的发祥地
- 作者： 暂无 来源： 当代图书馆 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 终南山 地域文化 秦岭 终南文化
- 描述： 从思想文明和文化文明的层面来考察,华夏民族文化的发祥地和集大成者是在以终南山(秦岭)地带为标志的陕西关中地区。华夏民族从终南山下走向了神州大地。终南山地带具有得天独厚、适合远古人类生存的自然环境
- 终南山地带是华夏民族文化的发祥地
- 作者： 赖伯年 来源： 陕西省社会科学界第三届(2009)学术年会——道路·创新·发展——“陕西文化产业发展”论坛 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 终南山 地域文化 秦岭 终南文化
- 描述： 从思想文明和文化文明的层面来考察,华夏民族文化的发祥地和集大成者是在以终南山(秦岭)地带为标志的陕西关中地区。华夏民族从终南山下走向了神州大地。终南山地带具有得天独厚、适合远古人类生存的自然环境
- 古刹 名树 灵泉
- 作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 观音 佛理 终南山 佛教 禅修 弘道 高僧
- 描述： 位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处。从西安城区向南至终南山
- 中岳论道
- 作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 博物馆 华夏文明 史书记载 黄帝阴符经 嵩山 诞生地 活动中心 终南山 中央 儒释道
- 描述： 一、中岳与道中央为核心,为枢纽。无中央则无主心骨,不成体。嵩山居四方之中而高,位于中原之中心,是黄帝、老子诞生地,是华夏文明的摇篮和博物馆,是华夏文明的神圣之山,与终南山并称神山。史书记载伏羲、黄帝
- 《秦风·终南》中的梅、楠之争
- 作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 山海经 终南山 楠木 蔷薇科 梅子 秦风 诗经 说文解字 宋代诗人 文史知识
- 描述： 《秦风·终南》中写:"终南何有?有条有梅。"有人认为"梅"指的就是蔷薇科杏属中的"梅";有人认为"梅"是楠木,它跟《召南·摽有梅》中的"梅"并非一物;还有人认为它与《召南·汝坟》中的"枚"是一致的。宋代诗人李龙高《郑笺》诗云:"老郑东都一巨儒,未知柟(楠)树与梅殊。平生博识犹如此,何况儿曹不读书。"看来,关于《终南》中的梅、楠之争,古以有之。