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- 天赐琼浆还是生命陷阱?
- 作者： 暂无 来源： 生命世界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 史书记载 饮酒 陷阱 文化遗址 新石器时代
- 描述： 酒的历史可以追溯至数千年前。一种说法认为,仰韶文化遗址中出土的陶罐、陶杯说明那时人们就已开始饮酒,那是距今6000年的新石器时代。也有人根据史书记载,即《孔丛子·儒服》中所说的尧舜千钟来推测,尧舜
- 《孔丛子》研究
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 史书记载 材料来源 历史文化 学术思想 《孔丛子》 先秦两汉 文学观念 文献研究
- 描述： 《孔丛子研究》共有上、下两编。上编为文献研究，主要从成书、文本、人名地名、版本四个方面对《孔丛子》进行不同维度的考察，经初步考证认为：《孔丛子》确实有先秦材料来源；全书材料性质有“撰述”、有“编纂”，也有流传中的材料变化；其中的人名、地名，大多符合先秦两汉史书记载，基本上可以作为研究先秦两汉历史文化的依据。下编是综合研究，主要对《孔丛子》涉及的孔氏家学、孔氏子孙的学术思想与传承、孔氏子孙的文学观念等问题进行探索。
- 魏晋名士傅玄及其“尊儒尚学”思想
- 作者： 暂无 来源： 甘肃教育 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 史书记载 教育对象 尊儒 傅玄 魏晋名士 西汉 著名人物 思想主张 御史中丞 魏晋南北朝时期
- 描述： 甘肃宁县，隋唐以前属于北地郡泥阳县。至今生活在该县良平乡的陇东傅氏家族，在历史上非常显赫，仅西汉到魏晋南北朝时期，史书记载的著名人物就有二十多位，如西汉义阳侯傅介子、东汉护军司马傅燮、魏丞相仓曹傅干、晋御史中丞傅宣等。在魏晋交替之际，又出了一位著名的思想家、政治家、文学家、教育家，他就是傅玄。 傅玄（217-278），字休奕，号鹑觚子，为傅燮之孙，傅干之子。傅氏家族虽然曾经显赫，但傅玄出生后，因战乱不断，父亲早亡，家道已经衰落，生活相当清苦，少年时一度逃往河内郡（今河南武陟一带）避难。环境的险恶，生活的艰辛，培养了傅玄勤奋好学、自强不息的精神和刚直不阿、疾恶如仇的性格。由于天资聪慧，又勤奋好学，傅玄很快就脱颖而出，被州官举为秀才，出任郎中，又参与《魏书》的编撰工作，从此步入仕途。之后傅玄参安东将军军事，转任温令，又升为弘农太守，领典农校尉。曹魏末年，被封为鹑觚男，任晋王司马炎的散骑常侍。司马炎称帝建立晋朝，傅玄晋升为子爵，加驸马都尉，不久又任御史中丞，升为太仆，转任司录校尉。死后被封为清泉侯。 傅玄作为魏晋时代著名的政治家，虽然仕宦显达，却从不荒废学术，并将大量的精力投入著书立说。
- 中岳论道
- 作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 博物馆 华夏文明 史书记载 黄帝阴符经 嵩山 诞生地 活动中心 终南山 中央 儒释道
- 描述： 一、中岳与道中央为核心,为枢纽。无中央则无主心骨,不成体。嵩山居四方之中而高,位于中原之中心,是黄帝、老子诞生地,是华夏文明的摇篮和博物馆,是华夏文明的神圣之山,与终南山并称神山。史书记载伏羲、黄帝以嵩山为活动中心。《黄帝内传》:"王母会帝于嵩山,饮帝以护神养气、金液流光之酒。"嵩山之上,儒释道并存,而道家最早。周灵王太子王子晋在此羽化升仙;西晋道士鲍靓在此
- 口碑和文章
- 作者： 暂无 来源： 文史天地 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 史书记载 天下为公 口碑 重义轻利 文章 史学研究 经学家 文如其人
- 描述： 清朝乾嘉年间，有一位名叫王鸣盛的大经学家、大史学家，他精心研究儒经，著作等身。尤其是在经学、史学研究中旗帜鲜明地声张儒家天下为公、重义轻利的理想，将那历史上的人物、事件一一置于儒家批判刀俎之上，真是大义凛然，让读者肃然起敬。史书记载，说他文如其人，“性俭素，无声色玩好之娱，晏坐一室，伊唔如寒士”。不过看看和他同时代人昭梿的笔记《啸亭杂录》，又会发现这位大学者的另一种颜色。笔记里说他出身贫寒，功名心极其强烈，当年每到富人家里做私塾教师，惯做一种凭空搂抱动作的体操，说是要搂一点这家的“财气”。