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根据【关键词:诗文】搜索到相关结果 17 条
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辗转苦闷的彷徨——论王绩的苦闷精神
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作者:
暂无
来源:
晋城职业技术学院学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
王绩
诗文
精神苦闷
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描述:
生于农民起义频仍的动乱年代的王绩,既想在乱世之中完成他“学剑觅封侯”的雄心壮志,又因乱世之祸而忧心忡忡。再加上儒、释、道三家在他心灵的交织、碰撞,从而外化为王绩诗文中表现的苦闷精神与寂寞心境。王绩
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论曾国藩诗文中的道家风格
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作者:
暂无
来源:
中国文学研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
自然真切
曾国藩
道家风格
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描述:
晚清军政界和文坛的重要人物曾国藩在全面接受儒家文学传统的同时,也深受道家思想的影响,在诗文创作中追求自然真切的风格,于古文多重真切,于诗歌则多逞自然。据此可以重新认识道家思想对他一生的深刻影响,并由此分析其"以道补儒"文学观和人生观的内涵。
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苏轼“实美”精神观照下的诗文思想
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作者:
暂无
来源:
中国诗歌研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
批判
实美
苏轼
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描述:
苏轼常被指为好议论好批评,其根源在于他对“道”之内涵的多元认知。苏轼从不迷信执著“儒”“释”“道”任何一家学说,而坚持从批判中求取“实美”。苏轼文学思想中的“实美”精神则实现了“超越批判”的飞跃。具体到诗歌创作,苏轼强调独立创作立意,艺术人格与温柔敦厚诗教三者的“实美”统一。
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王绩与佛教
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作者:
暂无
来源:
运城学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
王绩
诗文
佛教
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描述:
无论是从史料爬梳得出的史实,还是王绩作品中对其思想的精彩表述,抑或诗文中经常出现的佛教词语,都可以充分说明,王绩不只受儒、道思想影响,还深深濡染于佛教。王绩已把三教思想圆融和谐地统一在一起,甚至还超越了儒、道、释思想束缚与羁绊,而实现精神上的真正自然与自由。
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九龄风度与清澹诗宗―相业与诗文并举的一代名臣张九龄
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作者:
暂无
来源:
重庆师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
九龄风度
张九龄
相业
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描述:
相业与诗文并举,成就了一代名巨张九龄。秉持儒家的直谏之风,知人善任,与佞臣斗争,成就了“九龄风度”的政治人格魅力;而张九龄着力于山水诗的追求以及儒、道兼济的情怀,更是促成了自然清澹的一代诗宗。
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东坡“神智”戏辽使
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作者:
暂无
来源:
智力(提高版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
宋神宗
智
东坡
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描述:
话说大宋神宗熙宁年间,辽国遣一异人出使东京。此人博古通今,尤擅诗文,此次来朝,意在挑战中原群儒。
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韩国高丽文学对苏轼及其诗文的接受
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作者:
暂无
来源:
延边大学学报社会科学版
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
高丽文学
诗文
苏轼
接受
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描述:
尽管苏轼对高丽持推拒态度,然而顺应高丽与北宋的文化交流,韩国高丽文学全盘接受苏轼及其诗文,形成“苏轼热”。其原因在于高丽重儒崇文的政治体制,苏轼敢于直谏、豁达入世的品格,苏诗的气质与文人的推动
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由柳宗元诗文看他对佛教接受的心路历程
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作者:
暂无
来源:
柳州师专学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
佛教
心路历程
柳宗元
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描述:
结合柳宗元的“记祠庙”、“释教碑铭”、“隐遁道儒释”以及与佛教关系密切的“古今诗作”这四类作品,分析了他对佛教接受的阶段性特点,从而归纳出他在被贬谪永州之前和期间以及他在柳州刺史任上逐步深入地接受佛教的心路历程。
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晚清名家集外诗文辑考
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作者:
暂无
来源:
福州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
清代
搜集
考证
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描述:
清人别集浩如烟海,整理不易。清代作家散在集外的诗文作品,数量既多,情形也格外复杂。为清代作家辑佚,这是一项巨大的工程和长期的任务。即以陈衍、谭嗣同、溥儒这三位晚清名家而论,他们也都有不少集外诗文,因此特将其厘为一束,并加以相应的考订与申说。
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清代曲阜孔氏家族诗文创作及女性作家文学成就的深度发掘与阐释——简评《清代曲阜孔氏家族诗文研究》
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作者:
暂无
来源:
山东女子学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏家族
诗文
女作家
曲阜
文学成就
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描述:
《清代曲阜孔氏家族诗文研究》一书,以孔氏家族的诗文创作为研究对象,揭示了孔氏家族文学创作的繁荣原因、发展脉络和整体特征,尤其对于家族女作家给予了充分的发掘与关注。该书角度新颖,论述全面,内容深刻,富于启发性,是山东古代文学研究的突出成果。