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关键词
- 苟子哲学的现代管理思想阐释
- 作者： 暂无 来源： 中小企业管理与科技 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 苟子 天人相分 虚壹而静 儒学 性恶论
- 描述： 苟子是先秦三儒之一，主张“化性起伪”、“虚壹而静”、“人可以知道”、“涂之人可以为禹”、“天人相分”、“制天命而用之”，以及“王道”、“霸道”和“一天下”的思想，与现代管理学观念在诸多方面不谋而合，对于中国管理理论的拓展和管理实践的深化具有有益的启示，促进了中国古代哲学和西方现代管理学的融合。
- 荀子哲学的现代管理思想阐释
- 作者： 暂无 来源： 中小企业管理与科技 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 天人相分 虚壹而静 儒学 性恶论
- 描述： 荀子是先秦三儒之一，主张“化性起伪”、“虚壹而静”、“人可以知道”、“涂之人可以为禹”、“天人相分”、“制天命而用之”，以及“王道”、“霸道”和“一天下”的思想，与现代管理学观念在诸多方面不谋而合，对于中国管理理论的拓展和管理实践的深化具有有益的启示，促进了中国古代哲学和西方现代管理学的融合。
- 我所认识的儒学(三)
- 作者： 张泽田 来源： 经营与管理 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 强制作用 儒家学派 天人相分 道德教育 内圣外王 儒家思想 战国时期 儒家学说 《劝学》 《荀子》
- 描述： 荀子与"礼"荀子是战国时期赵国人,儒家学派代表人物,著名的思想家。他的核心思想是"礼",强调以礼为基础进行立法,主张通过教化改造人性,在重视"师"的礼仪道德教育的同时强调"法"的规范强制作用。他否认圣人决定历史走向,认为天人相分、人可制天。他著有《荀子》一书,晚年代表作为《劝学》。荀子虽是儒家,但其思想带有法家色彩,两名弟子又是法家代表人物,以至他一直被视为儒家的异端。
- 中国传统文化中的人学思想：以儒家人学为例
- 作者： 暂无 来源： 哲学基础理论研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系 天人合一 道德境界 天人相分 中国传统文化 内圣外王 天道观 儒家人学 理想人格 人学思想
- 描述： 哲学的研究始终脱离不了人自身,最终指向也必然是人生命的本身,近些年来,随着中西文化的汇通,中西哲学的研究对象无一例外地指向了人。对人的追问和研究逐渐形成一门学问,在西方称之为"人学",而中国的传统文化的内在精髓是离不开对人本身的关切的,因此在"人学"成为一个世界性的研讨话题的同时,我们需要从自身文化之中挖掘出此"学问"的内涵。
- 试论荀子哲学在儒学发展中的地位和意义
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 天人相分 儒学发展 人的本质 “接着讲” “性” 儒学体系 思孟学派 孟子 人之所以为人者
- 描述： 一、荀学的历史命运在儒学发展史上，所受诉病最多的恐怕莫过于苟子了。但无论后儒如何评价苟子，至少在以下两个方面，苟子的功绩是不容置疑的：其一是对儒学的复兴之功。孔子死后，内部的分化与外部的挑战使儒学陷入了一场前所未有的危机当中，乃至一度出现了“天下之言，不归杨，则归墨”以孟子·股文公下》）的局面。正是孟子和苟子的出现，才使得处于颓势中的儒学得以挺立不倒、重新崛起。苟子的另一个功绩则是在传经方面。据史家考证，现存儒家请经除个别经典证据不足外，大多传自苟子。所以清代汪中作《苟卿子通论》说：“苟卿之学出于孔子，而尤有功于造经。…··名七十子之徒既殁，汉话儒未兴，中更战国暴秦之乱，六艺之传赖以不绝者，苟卿也。”由此说来，对儒学而言，苟子实在是一个大有功之人。然而，令人不能不感慨再三的是，正是这位曾救儒学于危绝之境，对儒学的兴盛和传承立下过汗马功劳的一代宗师，在日后的历史发展中，并未随儒学的昌盛而得享荣宠，相反，其学说却遭到了儒门后学的一再排斥和循病，走上了一条日暮途穷的衰微之路。苟学的衰微大致是从唐代韩愈开始的。在韩愈之前，苟子一直是与孟子并称于世的。据史料记载，汉代大儒董仲舒和刘向都曾专门作书称美苟子；而司马迁作《史...