“问题意识”研究方法的典范——读《柳宗元儒学思想研究:兼论中晚唐儒学复兴》

作者： 唐琦露琴   来源： 湖南科技学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   问题意识   《柳宗元儒学思想研究》   李伏清  

描述： 湘潭大学哲学系李伏清新著《柳宗元儒学思想研究:兼论中晚唐入学复兴》一书,以柳宗元为中心,全面探讨了中晚唐为何要复兴儒学,如何对待佛教,儒家经典如何重新获得活力,于天人之辩如何彰显儒家的基本价值人道原则,如何重现儒学的教化功能等问题,深入剖析了柳宗元对中晚唐儒学复兴所做的贡献,柳宗元思想的实质及其历史遭际的原因分析,中晚唐儒学在唐宋思想转型中的地位和作用等问题。全篇都是在"问题意识"的研究思路中凸显该课题的全面性、宏观性和系统性,可谓"问题意识"贯彻到底的一个典范。

非物质文化遗产视角下大足石刻书法探究

作者： 暂无 来源： 民族艺术研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   书法   大足石刻   价值与意义  

描述： 大足石刻书法是大足石刻有机组成部分,真、草、行、篆、隶诸体完备纷呈,北碑与南帖融会贯通,民间书法与名家交相辉映,时代书风与地域特征精彩呈现,其创作、批评与审美价值从世俗的角度以艺术的方式完美表达出来,把神秘的儒、释、道"三教"和深奥的传统书法赋予了生活化的艺术表现形式,在中国书法艺术史上具有特殊的地位。

一部重新解读儒家人学思想的力作——评《儒家文化的人学视野》

作者： 暂无 来源： 中国出版 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   书评   严密性   系统性   《儒家文化的人学视野》   儒家   人学思想  

描述： 一部重新解读儒家人学思想的力作——评《儒家文化的人学视野》

探讨中医的经络

作者： 暂无 来源： 中外健康文摘 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   中医的经络   穴位   新定义   循经感传现象   系统方法  

描述： 中医的经络学说是脏象学说的一部分,所以,本文以中医的整体观念,脏象学说等为理论基础,采用中医学方法 -系统方法 对中医的经络进行研究,提出和说明了经络、穴位、循经感传现象的新定义、新概念,并提出人体上的每一点都是穴位.

谈考古学的一般性和特殊性研究

作者： 暂无 来源： 南方文物 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   特殊性研究   人类学   考古学研究   考古学家   方法与实践   理论   摩尔根   历史学   一般性  

描述： 引 言 科林·伦福儒和保罗·巴恩的《考古学：理论、方法与实践》2012年新出炉第六版的中文翻译终于在2013年底脱稿。这本厚达656页的教材能在国家社科重大项目《外国考古学研究译丛》的五本著作中首先完成，还要归功于上海古籍出版社原总编助理童立军先生。正是他的鼓励和努力，本书新版的版权购买和翻译在2012年底就完成和启动，之后便成为申报《外国考古学研究译丛》课题的首选。

中国法治实践学派的兴起与使命

作者： 暂无 来源： 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   有中国特色   法治实践   法治发展   儒家学派   实践学   发展道路   研究对象   理论体系   中国法治  

描述： 学派,是基于研究主体、研究对象、研究方法、研究旨趣等要素而形成的一个相对稳定的学术群体,是特定时期特定领域之学术思想和理论体系的杰出代表。学派的形成,或因师承,或因地域,或因问题。因师承者,如西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德之间的传承,又如中国先秦儒、墨、道、法各派的传承,可称为"师承性学派";因地域者,如西方芝加哥学派、剑桥学派、奥地利学派等,又如中国的濂、洛、关、闽、浙东、湖湘等诸派,可称为"地域性学派";因问题者,如西方的重农学派、供应学派,又如民国初年开始,直至新中国建立后活动于我国台湾、香港等地的新儒家学派等,可称为"问题性学派"。当然,学派往往有各种元素交叉融合流变,既有师承因素,也有地域、问题因素。

以史释译 一心一译：《在世俗与宗教之间走钢丝》评述

作者： 暂无 来源： 科技视界 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   索隐   理雅各   岳峰   翻译手法   解释性翻译   至纤至悉   文化负载词   翻译史   翻译现象  

描述： 。该书按内容大致可分为研究方法、文本分析以及规律分析。1研究方法这一部也就是第一章到第三章,分别是"绪论"、"研究方法"和"传教士译介儒经的特性:索隐"。在这一部分中,作者介绍了有关传教士

朱子学研究的成果及意义

作者： 暂无 来源： 博览群书 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   中国古代哲学   文化精神   哲学体系   朱熹   朱子学研究   哲学家   宋明理学   价值取向   道德文化  

描述： 朱熹(1130年-1200年)是中国古代哲学史后期最著名的哲学家,更是宋明理学集大成者。他融合儒、释、道三教建构的庞大而周备的哲学体系,涵括了人生、社会、自然等领域,其思想在中国哲学史上具有划时代的意义。朱熹一生涉猎广泛,著述繁富,中国古代的哲学家几乎无人可望其项背。全祖望在《宋元学案》中称他为“致广大,尽精微,综罗百代矣”。从宋理宗下令将朱熹牌位列入孔庙祀祭,至清末的七百余年中,以朱子为代表的宋明理学一直是占据统治地位的官方哲学。 朱子学是中国古代哲学中的一支,它不像古希腊哲学的源头由宇宙论的玄想开始,而是注重逻辑思辨,建立规则,然后才应用到人生,落脚到道德伦理上的学问。朱子师从李延平,“得授‘理一分殊’之旨,长年参究中和,最后才回归伊川的‘涵养需用敬,进学在致知’,兼顾涵养、省察,近四十岁才找到自己成熟的思路,建立了一个心、性、情三分架构,以及理、气二元不离不弃的形上学”。(刘述先:《朱子在宋明儒学的地位重探》,《台湾东亚文明研究学刊》第5卷第三期2008年12月,P4)朱子推尊二程,以之为正统,也有宇宙论的关怀,对《易》有精深研究,又是礼学专家,注重躬行践履。自1313年元代科举起,就以朱子编纂的《四书集注》取士,一直到清末(1905年)废科举为止。

1986—2006年期间越南的儒教研究现状与问题

作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 越南人   越南文化   研究方法   思想研究   研究项目   研究基地   儒家典籍   研究现状   研究成就   儒教思想  

描述： 20世纪是世界上几乎所有国家都发生极其重大变化的时期。其中,作为亚洲许多国家的精神面貌,儒教也面临着巨大的挑战,并发生了巨大的变化。甚至,其变化几乎甚于中国先秦至秦汉时期。越南是受到儒教长达千年之久的深刻和全面影响的国家。东亚国家在20世纪所面临的问题也正是越南所面临的问题。跨入21世纪,中国和儒教国家就20世纪的儒教及其研究情况进行了回顾和总结,也就是对过去的遗产,对过去风风雨雨的一百年进行回顾和总结,为今后的发展做好准备。在越南,截至本文章发表为止,没有任何研究专案就过去一百年越南的儒教思想及其研究情况进行过总结、回顾和综述。显而易见,这十分不利于确定越南今后研究儒

中国音乐学:音乐学在中国

作者： 暂无 来源： 中国音乐学 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   流行音乐   文献学   音乐学研究   中国音乐学   民族音乐   两结合   音乐学家   文化循环   中国传统音乐  

描述： 中国音乐学──音乐学在中国何昌林先说一句行话、套话：九点的结合，抓纲布网络。九点，是考察中国传统音乐时所取的九个审视点：宫、官、营、家、儒、道、僧、俗、巫──宫伎、官伎、营伎、家伎、儒乐、道乐、僧乐、俗乐、巫乐。有了这＂九点＂，你的考虑才能＂纵观八极...