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- 中国法治实践学派的兴起与使命
- 作者： 暂无 来源： 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法 有中国特色 法治实践 法治发展 儒家学派 实践学 发展道路 研究对象 理论体系 中国法治
- 描述： 学派,是基于研究主体、研究对象、研究方法、研究旨趣等要素而形成的一个相对稳定的学术群体,是特定时期特定领域之学术思想和理论体系的杰出代表。学派的形成,或因师承,或因地域,或因问题。因师承者,如西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德之间的传承,又如中国先秦儒、墨、道、法各派的传承,可称为"师承性学派";因地域者,如西方芝加哥学派、剑桥学派、奥地利学派等,又如中国的濂、洛、关、闽、浙东、湖湘等诸派,可称为"地域性学派";因问题者,如西方的重农学派、供应学派,又如民国初年开始,直至新中国建立后活动于我国台湾、香港等地的新儒家学派等,可称为"问题性学派"。当然,学派往往有各种元素交叉融合流变,既有师承因素,也有地域、问题因素。
- 《儒学系列讲义》(共六种)
- 作者： 暂无 来源： 读书 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 开放式 丛书 创新性 国际 儒学史 讲义 研究对象 学术价值 人物思想 儒家经典
- 描述： 人民出版社这是一套由国际儒学联合会领导下的国际儒学院倡导和组织,并由周桂钿教授主编的开放式丛书。本丛书以儒家经典或人物思想为研究对象,史料丰富翔实,研究条分缕析,讲解更是深入浅出,具有一定的创新性和学术价值,是一套当前市场不多见的既不失专业性又兼顾通俗性的国学读物,适合普通大众阅读。
- 《中国美学思想史》评介
- 作者： 暂无 来源： 文艺研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化氛围 大背景 中国美学思想 研究对象 分析总结 唐代美学 历史文化背景 文学艺术 禅宗 理学
- 描述： 敏泽的《中国美学思想史》(齐鲁书社出版)第二卷问世了。该卷论述的范围为隋唐至明代。一、注意文化氛围的考察,把研究对象置于广阔的历史文化背景中加以审视。在分析总结这一时期美学思想的发展及特点时,先对文化大背景做全面深入考察。如作者分析唐代美学思潮时先考察唐代文化的历史特点,儒学、佛教的发展及儒、释、道的关系,以及文学艺术的发展等问题;宋代则考察了理学的兴起,发展及禅宗的流行,儒、释、道合
- 简论哲学真善美的研究对象及其逻辑关系
- 作者： 暂无 来源： 文科教学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史唯物主义 实践唯物主义 马克思主义哲学 德国古典哲学 研究对象 思维与存在的关系 黑格尔 主体与客体的关系 个人与社会的关系 马克思哲学
- 描述： 在哲学史上,几乎所有的哲学家和哲学派别都把解答真、善、美的问题作为各自哲学理论的终极目标和最后归宿,但是他们的研究角度和观点却存在很大的分歧.在中国,真、善、美有时被视为“天人合一”的不同境界(所谓道的精神);有时被视为“知行合一”的不同境界(所谓儒的风范);有时被视为“情景合一”的不同境界(所谓释的禅意).在西方,真、善、美有时被当作外部世界固有的特性或统一于外部世界自身的统一(古代本原论);有时被当作主体的理性、功能、属性或统一于主体自身的统一(近代主体论);有时被当作人与外部世界的和谐或统一于主体与客体的具体统一(现代结构论).虽然真、善、美在不同的民族、不同的哲学派别和不同的时代有着不同的表现形式,且有不同的内涵或迥异的解释,但是绝大多数的哲学家都认为真、善、美是属于同一个层次的哲学范畴,从而使得真、善、美的界碑混然,关系朴溯迷离.究其所致,我们认为构成原因是多方面的,但主要的原因在于没有理清哲学真、善、美的研究对象及其逻辑关系.有鉴于此,本文不揣浅陋,试就哲学真、善、美的对象及其逻辑关系问题略谈一己管见,以求教于理论界同仁.
- 论汉语修辞学的发展
- 作者： 暂无 来源： 修辞学习 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法 中华民族 认知意义 修辞学理论 汉民族 修辞规律 研究对象 汉语修辞学 社会活动能力 修辞现象
- 描述： 汉语修辞学与其他文化大军一起正叩响二十一世纪的希望之门。作为一门“古老而又年轻”的科学，一方面它拥有二千多年的发展历史，从先秦“零珠碎玉”般开始，一步步走向发展和完善。现在我们已建立起科学的修辞学理论体系，为今后的大发展打下了坚实的基础。另一方面，作为“年轻的科学”，汉语修辞学将永远是年轻的，它的研究对象和目标决定了它要紧跟时代的步伐，跳动着时代的脉搏。修辞学与其他科学有广泛的交融性和渗透性，随着社会的进步，汉语修辞学必将获得更充分的文化儒养。我们有理由相信，汉语修辞学一定会在下个世纪取得长足的发展，也可能成为语言学范畴里的领先学科。 展望新世纪，促进汉语修辞学发展的主要因素有以下三个： 一、雄厚的文化底蕴是汉语修辞学发展的基础 科学的发展离不开两个基础，一个是物质世界和精神世界的存在基础，一个是前人不断探索、总结的理论基础。汉语修辞学正好具备了这样的前提。 首先，中华民族几千年光辉灿烂的文化史为我们留下了无数精湛的文化宝典，这些历史财富既是汉语修辞学生存的肥田沃土，又是汉语修辞学发展的“能源”基地。修辞学是一门研究提高语言表达效果及其规律的科学，一切言语实践都是修辞学的研究对象。言语实践越丰富、技巧性越强，...
- 简论哲学真善美的研究对象及其逻辑关系
- 作者： 暂无 来源： 佳木斯大学社会科学学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史唯物主义 实践唯物主义 马克思主义哲学 德国古典哲学 研究对象 思维与存在的关系 黑格尔 论哲学 主体与客体的关系 个人与社会的关系
- 描述： 在哲学史上,几乎所有的哲学家和哲学派别都把解答真、善、美的问题作为各自哲学理论的终极目标和最后归宿,但是他们的研究角度和观点却存在很大的分歧.在中国,真、善、美有时被视为“天人合一”的不同境界(所谓道的精神);有时被视为“知行合一”的不同境界(所谓儒的风范);有时被视为“情景合一”的不同境界(所谓释的禅意).在西方,真、善、美有时被当作外部世界固有的特性或统一于外部世界自身的统一(古代本原论);有时被当作主体的理性、功能、属性或统一于主体自身的统一(近代主体论);有时被当作人与外部世界的和谐或统一于主体与客体的具体统一(现代结构论).虽然真、善、美在不同的民族、不同的哲学派别和不同的时代有着不同的表现形式,且有不同的内涵或迥异的解释,但是绝大多数的哲学家都认为真、善、美是属于同一个层次的哲学范畴,从而使得真、善、美的界碑混然,关系朴溯迷离.究其所致,我们认为构成原因是多方面的,但主要的原因在于没有理清哲学真、善、美的研究对象及其逻辑关系.有鉴于此,本文不揣浅陋,试就哲学真、善、美的对象及其逻辑关系问题略谈一己管见,以求教于理论界同仁.