关键词
外儒内道:大学去行政化的策略
作者: 暂无 来源: 教育研究 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 大学理想   外儒内道   社会责任   去行政化  
描述: 大学行政化的弊端虽然表现在当下的大学之中,但其根源却在历史与文化的深处,发端于社会政治与行政制度的现实土壤。大学去行政化的目的在于把异化为行政机构的大学回归为作为学术与文化机构的大学,而走外儒内道之路是大学去行政化的现实策略。就大学而言,外儒强调的是大学的社会责任与外在价值,内道反映的是大学的理想追求与内在价值。相对于外儒而言,内道要求的是大学的发展要合乎大学的逻辑,要有理想的追求与对现实的超越。制定大学章程是实现儒道会通,内外融通的有效途径,可以使大学既入世又不失去大学的特质,既有治平之志与现实精神又不失超旷适足之学术襟怀,从而彰显在内部治理中以学术进步为核心理念的大学行政之道,实现儒道互补,并在现实形态上呈现出"内圣外王"的大学气象。
先秦儒家人学思想探析:以教育为视角
作者: 暂无 来源: 教育研究 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 先秦儒家   人学思想   教育思想  
描述: 以孔孟荀为代表的先秦儒家强调德政礼教,形成了别具特色、博大精深的人学思想体系。孔孟荀关于人本的哲学定位,不仅奠定了其教育人文取向的思想根基,教而育且的为可以能德性治和国必、德要育性为;关首于的理教想育人思格想的提论供述了,理既论建前构提了;中关国于古人代性理的想解人析格,论的证范了型其,道又为德教育活动确立了培养目标,成为教育活动的出发点和归宿。
合“自然”与“当然”为一的中国传统教育哲学
作者: 暂无 来源: 教育研究 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 自当一体   尽人合天   教育哲学   儒道  
描述: "自然"与"当然"和合,即"自当一体",是以儒、道为代表的中国传统教育哲学思想展开的根基。儒家以天道、人性为自然,以"尊德性而道问学"、"诚明"两进为途径;道家以"道"为自然,以"归根复命"为功夫;儒、道两家同源异流,皆以"尽人合天"为旨归,共铸了以"自当一体"为根基的中国传统教育哲学。伴随长于分析、重视知识的西方教育哲学进入中国,以"自当一体"为根基的中国传统教育哲学逐步丧失了在教育哲学理论中的主导地位。将基于"自当一体"之道的中国传统教育哲学理念真正融入教育哲学的理论建构中,已成为构建"中国特色、中国风格、中国气派"的教育哲学的当然使命。
略论中国古代教育史研究中的几个问题
作者: 暂无 来源: 教育研究 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 春秋战国时期   教育发展   社会条件   生活环境   区域教育   中国   教育史研究   古代教育史  
描述: 中国古代教育史,连绵数千年,它是在一定的社会条件下和一定生活环境中逐渐形成和发展起来的。在中国古代教育发展的过程中,除了有时代的差异、历史发展阶段的差异之外,还有地域、民族的差异。例如,在同一春秋战国时期出现了风貌迥异的区域教育——邹鲁,三晋、燕齐,荆楚教育,在此基础上形成了作为汉族教育基因的儒、墨、道、法各学派的教育思想理论。
我国古代书院的特点和研究书院的价值
作者: 暂无 来源: 教育研究 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 教育机构   学校性质   学校制度   唐代后期   价值   社会生活   白鹿洞书院   古代书院  
描述: 我国古代的书院(具有学校性质的书院)始建子唐代后期,经五代,至北宋得到了较大规模的发展,成为当时社会生活中不可缺少的一个方面,是培养人才的重要场所。至南宋,书院作为一种学校制度,教育机构,它的办学和教学经验丑见完善、成熟。这时以朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊主持或兴办的白鹿洞书院、
< 1
Rss订阅