一介寒儒王国维

作者： 暂无 来源： 书摘 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 传奇色彩   文化人   王国维  

描述： 王国维是一介寒儒的不寻常的典型，是富于传奇色彩的文化人，他的一生留下了许多发人深省的谜团。

论儒之分化与士之游离——兼论文化人与古代知识分子之界说

作者： 暂无 来源： 探索与争鸣 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代知识分子   儒生   中国   士   文化人  

描述： 一、古代知识阶层的界说关于中国古代知识阶层的称呼,目前比较流行的有:知识分子、士、文人、儒生等。但是,这几种名称所反映的性质十分模糊,并不能确切地体现中国古代知识阶层的角色和地位。关于“知识分子”。目前,世界各国对知识分子的定义都处在讨论之中。最近,西方学者虽然有逐渐集中于将社会中生产思想、观念、理论者视为知识分子的趋势,并将他们看作是社会基本价值的维护者,或者说是“社会的良心”,即他们有不屈从于权势,不怕牺牲,敢于以人类社会的基本价值去批评不合理的事物的特征。但是,对这一界定的歧义并没有最终得到解决。我们知道,汉语中“知

走近三坊七巷

作者： 暂无 来源： 福建旅游 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 五代十国   民居建筑群   文化人   近现代   城市  

描述： ”（今文儒坊）等街巷，渐渐地被官家、富绅、文化人的居所占据，形成了今天以南后街为中轴的叶脉状古民居建筑群，进而成为近现代福州文化的重要集聚地。

酸儒迂腐的文化人“方巾丑”

作者： 暂无 来源： 中国京剧 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 丑行   京剧   表演特征   文丑   酸   文化人  

描述： 京剧丑行根据人物的年龄、性格、身份、表演特征等特点划分为文丑和武丑两大类别，而文丑又可细致地分为方巾丑、袍带丑、茶衣丑、褶子丑、老丑、娃娃丑、武丑、婆子、彩旦。

惟有造化生墨缘

作者： 暂无 来源： 西北美术 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化历史   精神情感   中国历史文化   造化   文化人   艺术样式   中国山水画  

描述： 山水画从其形成之始,就浸润在中国历史文化中,历经宋元的成熟至鼎盛。在漫长的中华文化历史中,中国山水画逐渐形成了诗、书、画、印浑然一体的艺术样式,成了中国文化人思想和精神情感的一种表达形式。自古以来,中国文化人大都受儒学、道学和佛学思想的影响,外儒而内道,即使在

乡儒的落日

作者： 暂无 来源： 黄河文学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 书法   楹联   世俗   笔墨功夫   乡村   文化人   生命情态   工具书   文字工作   类别  

描述： 1为了弄清楚乡儒这个概念,我曾经翻阅了不少词典、辞源类的工具书,然而,一切归于徒劳。我至今都没有找到关于乡儒的准确界说,这或许是因为这个尴尬的存在太不惹人注目,还是因为这个无奈的类别实在为人所不屑?从字面上看,乡儒应该是乡间的文化人,最低也应该是乡间

来信

作者： 暂无 来源： 南方人物周刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术成就   西南联大   民族危亡   燕京大学   抗战时期   国学大师   文化人   近现代  

描述： 横而不流可谓儒宗 抗战时期的西南联大，被誉为中国乃至世界最高水平的大学，集合了中国最优秀的学人，钱穆是其中的佼佼者。这位燕京大学“未名湖”的命名者，是近现代国学大师，他的学术成就与地位，无人可以撼动。民族危亡之际，传统文化人的风骨与气节犹在，沧海横流，峻厉而不坠其志。

大人物

作者： 暂无 来源： 西湖 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 每个人   眼睛   李白   长时间   小潮   葵花子   理想主义者   文化人   大人物   精神偶像  

描述： 一 从小到大，我只对大人物表示敬意。 他们都说我是个疯狂的理想主义者。嘘，我蔑视他们的小人之心。我爷爷在我很小的时候就给我念古书，“天生我材必有用”之类，每每听得我心痒难耐，恨不能立马变成李白。我长大后才知道李白不配成为我的精神偶像。他娘的，我爷爷给我套上的那只“神圣的枷锁”早被我打碎，哎，我早该知道，那本就是一堆破烂木材。可惜打碎枷锁后我浑身上下都不自在，直到现在，我都没有改掉走起路来双臂乱晃的臭毛病。这原因也很简单，我的双手无处安放，它们无论上升或下垂都不对。我只能任其率性而为。 经过爷爷调教，我的心灵至今也是无处安放。我曾经有数般憧憬，但无论哪般都不能低于李白的量级。我爷爷一介酸儒，总是将我误导。等到我醒悟，社会已经发生变化，我上天入地无能，只能重蹈李白的覆辙。他娘的，李白离我太远了，要不我真该追上他问问，他这一辈子，可曾找到一点大人物的感觉？ 我上小学五年，初中高中六年，专科三年，从学校出来后，人变得很傻。但我疯狂的基因仍在暴涨，这玩意儿总想冲破我的身体，弄得我夜夜无法安睡。我试着给大人物写信，询问他们要想成为大人物，首先该做些什么事情。

商海说儒

作者： 暂无 来源： 中国商人 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽商   市场经济   建国后   文房四宝   文化人   计划经济   明清两代   儒商   商人   中国知识分子  

描述： 大部分国人是看了电视连续剧《儒商》才知道商人中竟有儒雅之一脉。其实,儒商之谓早已久远。明清两代徽商曾走遍天下,皖南这个出品文房四宝和宣纸的土地一直崇尚儒学并同商结合得十分完美。所以,徽商多有文化,那种以商养学、以商从文之传统使得本分劲十足的徽商加上了儒之桂冠.并显得格外高洁。这里还有一层含义。即徽商之儒有别于不入流或下九流的商家,因为他们有文化。

一个商人的文化冲动——海升楼主人吴和平的文化情结

作者： 暂无 来源： 潮商 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 独善其身   潮州音乐   民间艺术   兼济天下   工夫茶   文化人   和平   精神境界   商人   易学  

描述： 在吴和平看来,文化的价值所在,永远是背后那个超越物欲、空灵高尚的精神境界。你可以跟他讨论许多关于文、史、哲、艺术,甚至是经济等各个领域的问题,他思维的敏捷和知识面的广博会让你汗颜,但文化并非是他炫耀学识的资本,通过与文化的结缘,以“儒治世,道治身,佛治心”作为自己的综合修养,从而达到平和通达兼济天下和独善其身的胸襟。