按文献类别分组
按栏目分组
关键词
屈原·陶渊明·白居易:中国文人的三大人生范式
作者: 暂无 来源: 西江月 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 人生范式   兼济之志   仕隐   独善其身  
描述: 了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化,成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以生存的精神支柱。中国古代士人受儒家传统文化的影响,形成了一种“穷则独善其身,达则兼济天下
读书释人生
作者: 暂无 来源: 中国劳福事业 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 独善其身   感人   演绎   读书   人生   诗情  
描述: 陋室读书,偶读孟子句:“达则兼济天下'穷则独善其身。”此句曾一度成为古代穷困潦倒或仕途失意的寒儒奉为平衡自我的信条,而且演绎出许多“不仕即隐”的感人故事。我想,究其原因,也许是文人的豁达潇洒、狂放不羁、浪漫诗情与社会现实相去甚远,
《儒林外史》中儒生的分类及特征
作者: 暂无 来源: 新作文(中学作文教学研究) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 典型意义   吴敬梓   独善其身   为人处事   儒生   重要地位   不同类型   儒林外史   兼济天下   长篇小说  
描述: 《儒林外史》是一部以封建社会为批判对象的章回体长篇小说,在三百多个出场人物中,儒生不少于百人。吴敬梓在这部小说中塑造了许多不同类型的儒生形象,儒生在小说中占有重要地位,极具典型意义。作者从各个角度描写了他们生活的沉浮、境遇的逆顺、功名的得失、仕途的升降、思想情操的高尚与卑劣等。 从广义上来说儒生是指崇尚儒家学说的知识分子。
陶渊明归稳始末探究
作者: 暂无 来源: 现代语文·文学研究 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 古代知识分子   归隐生活   隐逸诗人   独善其身   陶渊明   个性价值   兼济天下   田园诗人  
描述: 天下,穷则独善其身”信条最彻底的实践者,是文人高洁品行的万世楷模。然而为什么他的许多诗文总是浸润着琼浆玉液的色香光影,难道在归隐的背后还有着别的苦衷? 向上追溯不难知道,自从中国古代知识分子作为一个
一个商人的文化冲动——海升楼主人吴和平的文化情结
作者: 暂无 来源: 潮商 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 独善其身   潮州音乐   民间艺术   兼济天下   工夫茶   文化人   和平   精神境界   商人   易学  
描述: 学识的资本,通过与文化的结缘,以“儒治世,道治身,佛治心”作为自己的综合修养,从而达到平和通达兼济天下和独善其身的胸襟。
涛浪淘尽沧海笑——点评吴浩工笔画作《沧海笑》
作者: 暂无 来源: 国画家 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 人生哲学   中国传统文化   工笔   独善其身   人生轨迹   “儒道互补”   兼济天下   画作  
描述: ,也并非言之无据。士大夫处身庙堂,进可为儒,退可观道:武者侠士行走江湖,进而仗剑,退而登仙。所以,进可攻,退可守——达则兼济天下.穷则独善其身.是一种不论上下,不问文武的普世的东方智慧。一面是积极进取,一面是练达超脱.然而乐观如一
< 1
Rss订阅