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关键词
- 论三峰的性理学思想
- 作者： 暂无 来源： 韩国研究论丛 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 性理学 理气 佛教
- 描述： 郑道传被誉为东方真儒,丽末鲜初批佛论思想的集大成者,正是通过他对佛教教义的系统而全面的批判,儒学才确立了朝鲜朝官方哲学的地位。而且通过他的积极阐发和努力,朱子学中的理气论、心性论等领域的诸多观念和思想亦在此后朝鲜朝性理学发展中得到进一步的继承和发扬。
- 朝鲜朝儒学家成浑的性理学特征及其意义
- 作者： 暂无 来源： 东疆学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 性理学 特征 意义 李珥 成浑
- 描述： 成浑是朝鲜朝前期杰出的性理学家,也是一生践行圣贤之学的儒学家,学术贡献非常大,在韩国儒学史上占据着重要地位,但因其是山林派学者之故,他在韩国儒学史上没能得到恰如其分的评价。因此,我们通过考察成浑和李珥之间进行的论辩内容,阐明成浑性理学的"理气一发主理主气说"、"四端七情主理主气说"、"道心人心主理主气说"等特征,可以进一步探讨成浑性理学在韩国儒学史上的意义。
- 从韩国儒学史的角度来看茶山道德情感论的意义：兼论朝鲜性理学“理的下向化”问题
- 作者： 暂无 来源： 社会科学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德情感 性理学 韩国儒学 茶山 下向化
- 描述： 作为韩国儒学派的重要人物,茶山丁若镛(1762—1836)虽然非常肯定朱子的地位,但却试图超越朱子,主张追溯孔孟儒学的根源,并在此基础上考察儒学思想的本质。茶山以经验性的事例和经典文献为依据来论述性善说的实践可能性,试图从人们日常生活中体会到的情感来寻找人的本质属性,这比一般性理学形而上的理论更具有说服力。茶山的道德情感论将哲学的主题从"形而上"的领域转变到了日常的"生活世界",并以此为基础构建了自己的道德世界。这与儒学的本旨并无大异,只是茶山更加强调了人的主观能动性以及理想的道德在现实生活中的实践可能性。这在朝鲜儒学史上具有重要的理论和现实意义。
- 三峰郑道传斥佛论的哲学涵义
- 作者： 暂无 来源： 韩国研究论丛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 性理学 理气 伦理说 自律性 因果报应说
- 描述： 郑道传不仅是与李成桂合作发动易姓革命开创五百年朝鲜王朝的杰出政治家,而且还是积极排佛崇儒开启朝鲜朝独尊儒学时代的著名哲学家。他终结了之前的在意识形态领域奉行的实质上的"儒佛并行"的思想格局,实现了儒学官学化。郑道传力主以自由意志为基础的人的"主体性"的确立。这与建立在补偿心理基础之上的佛教的他律性伦理意识相区别。三峰的理论属于坚持"所当然"之原理的自律性、自觉性为特色的伦理学说。否定佛教他律性伦理意识,提出自律性伦理说便是三峰斥佛说含有的哲学意义。在这意义上,三峰不仅是成就易姓革命的政治家,而且还是在韩国哲学史上留下深远影响的哲学家。
- “四七之辩”的肇始、系谱化及其“终结”：16至19世纪朝鲜儒学的逻辑进程
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 性理学 日据时期 儒学研究 七情论 李震相 朱子学 逻辑进程 哲学论 四端 论四端七情书
- 描述： 朝鲜儒者对"四端"和"七情"与"理"、"气"的关系问题的哲学论争,简称"四七之辩"。这一论争是整个朝鲜朝(1392年-1910年)时期最为重要的哲学论辩,几乎所有的重要哲学家都直接或间接参与到这一讨论中,反复论难,久乃归一~①。从而规定了朝鲜儒学形而上地把握性情问题的独特思维方式。日据时期的韩国儒学研究的第一人高桥亨(1878-1967)在1929年发表的论文《朝鲜儒学史中主理派和主气派的发达》的序言中说到:"朝鲜儒学者的头脑的70%~80%消耗于四端七情论,朝鲜儒学的相关著述的核心即是四端七情论。"~②对"四七之辩"从哲学与历史为两轴,进行以关键人物为线索的学术回顾是理解朝鲜儒学发展脉络的钥匙,也是窥见韩国儒学之特性的重要通道。
- 图说学与韩国儒学的发展
- 作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 性理学 天命图 学术文化 四端七情 韩国 重要地位 朝鲜朝 朱子学 儒学传播 李退溪
- 描述： 中国儒学传播到朝鲜半岛后,经高丽朝的白颐正、李齐贤、李樯、郑梦周和朝鲜朝的郑道传等儒家,通过亲明、排佛、崇儒,成为一种体系化了的理念和道德准则。到了朝鲜朝统治的500年间,儒学特别是朱子学,不仅在学术文化,而且在政治、伦理道德等各方面,已成为指导理念和实践纲领。从此,朱子学在韩国思想史上成为一种占据十分重要地位的指导思想体系。那么,朱子学是如何在朝鲜朝
- 性理学下的朝鲜朝女性诗人作品之研究
- 作者： 暂无 来源： 短篇小说(原创版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 性理学 崇儒 许兰雪轩 女子无才便是德 女性诗人 少年子 程朱理学 女性地位 社会规范 知识女性
- 描述： 一、性理学独尊下的女性地位朝鲜朝时期的女性诗人作品所体现出的特点是对严苛、腐朽的性理学的不满、反抗和无奈。因此解读朝鲜朝女性诗人及其作品,首先要了解她们所处的时代背景。朝鲜李氏王朝建立于1392年,建国初期,统治阶级为了调整高丽末年混乱的身份秩序和社会制度,采取了斥佛崇儒的政策,并以从中国传入的程朱理学、宋明理学为蓝本,制定了符合其利益的新的家庭及社会规范,形成了朝鲜朝时期更为严苛的性理学思想体
- 白沙陈献章静坐说考
- 作者： 暂无 来源： 湖南科技学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 性理学 朱子 静坐 陈白沙 陈献章 主敬 心学 禅定
- 描述： 论文对道教和佛教静坐法的由来和意义、性理学家朱熹和陈献章静坐说的内容和特征进行研究。朱子的"主敬"和"格物穷理"重视读书,陈献章通过静坐思考,主张"尊德性"和"天理体忍"。陈献章的学问是以静坐为中心,融合了儒佛道的方法,而与性理学的"道文学"和"尊德性"相融合。陈献章的学问可以说是护卫阳明学的先驱。