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《古诗十九首》对儒诗教观的继承与突破
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作者：
暂无
来源：
剑南文学
年份：
2016
文献类型 ：
期刊
关键词：
汉末魏晋
儒家思想
教观
儒家诗教
诗歌创作
比兴手法
怨而不怒
今文经学
冉冉孤生竹
《古诗十九首》
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描述：
引言:儒家的诗教观对后世诗歌创作在思想、内容以及表达方式上一直起着主导规范作用。东汉时期,随着儒家经学的神学化,今文经学走向谶纬迷信,加之东汉末期政治日趋腐败,宦官、外戚专权,士大夫、知识分子对儒家“治国平天下”的政治理想失去信心,儒家思想的影响力衰落,表现在文学上就是儒家诗教观受到挑战与突破,《古诗十九首》对诗教观有所继承并加以突破,展现了汉末魏晋时期文学发展的走向。一、对怨而不怒、婉而多讽诗教观的继承
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三教图像所见明代三教观
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作者：
暂无
来源：
形象史学研究
年份：
2014
文献类型 ：
期刊
关键词：
丁云鹏
中国文化发展
教观
宪宗
三教合一
儒释道
佛教传入
唐中期
三教融合
三教图
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描述：
佛教传入中国之初,先是依附于中国传统的思想文化。传播者不断地援儒家、道家思想入佛教,并论证三教的一致性,藉此发展佛学。魏晋以后宣传三教合一思想的人物渐多。隋唐时期,儒、释、道形成了鼎足之势。唐中期开始出现三教融合趋势。宋元时期"三教合一"呈现出发展态势。明代特别是明晚期三教融合完全成熟,"三教合一"已经成为中国文化发展的基本趋势,被社会各阶层人士按照自己的理解所接受。清代延续了明代三教合一
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三峰郑道传的儒佛道三教观
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作者：
暂无
来源：
中华文化论坛
年份：
1998
文献类型 ：
期刊
关键词：
性理学
开国功臣
佛道
教观
高丽时代
朝鲜王朝
三教
时代精神
信奉佛教
郑道传
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描述：
一、绪言三峰郑道传（１３３７？—１３９８）是韩国高丽王朝末朝鲜王朝初，领导当时时代精神的思想家、政治家，及一代儒学学者。他既是朝鲜王朝建国的开国功臣，又是将儒学推为朝鲜王朝国学的一等功臣。三峰自小就喜做学问，从儒家经传到礼乐、制度、阴阳、军事、医学等...