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- 孔子“诗可以怨”之本义及其悖论解读
- 作者： 钟明善 廖春艳 来源： 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 用诗 可以怨 怨而不怒 诗三百
- 描述： 孔子在仁德修养方面不主张怨,但在事君政事方面却是主张怨的。"诗可以怨"的本义是士人借用诗三百以讽谏政事,且并未有"怨而不怒"的要求。"诗可以怨"这一看似与孔子仁德相悖的主张,实质上却正是孔子推行仁德、以仁为本的政治实践的表达。它体现着孔子道统观念与一家一姓王朝政统之间的拉锯与抗衡,为士人阶层的品格塑造与参政途径提供了理论依据。
- 《古诗十九首》对儒诗教观的继承与突破
- 作者： 暂无 来源： 剑南文学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉末魏晋 儒家思想 教观 儒家诗教 诗歌创作 比兴手法 怨而不怒 今文经学 冉冉孤生竹 《古诗十九首》
- 描述： 引言:儒家的诗教观对后世诗歌创作在思想、内容以及表达方式上一直起着主导规范作用。东汉时期,随着儒家经学的神学化,今文经学走向谶纬迷信,加之东汉末期政治日趋腐败,宦官、外戚专权,士大夫、知识分子对儒家“治国平天下”的政治理想失去信心,儒家思想的影响力衰落,表现在文学上就是儒家诗教观受到挑战与突破,《古诗十九首》对诗教观有所继承并加以突破,展现了汉末魏晋时期文学发展的走向。一、对怨而不怒、婉而多讽诗教观的继承
- 宋高宗书学审美思想初探
- 作者： 暂无 来源： 美与时代(中) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道思想 审美思想 沉着痛快 儒家思想 书学 怨而不怒 赵构 儒家美学 钟王
- 描述： 自汉朝"独尊儒术"以来,儒家思想一直是封建王朝统治阶级的思想武器,有力地维护了统治者的利益,期间也融合了佛道思想并加以补充,愈加稳固了文治统治,宋朝尤其是南宋就是一个儒、道兴盛,理学新进的大繁荣、多元化的朝代。儒家美学思想一直处于我国传统艺术的核心位置,制定以一切行为思想都要符合最高标准的"礼",所谓"克己复礼"的合理性。使人民通过对仁、义、礼、智、信的宣传发扬,自然得到对"礼"也就是整个国家的维护。就社