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根据【关键词:赵构】搜索到相关结果 5 条
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诸暨孔裔劫后余生
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作者:
郭学焕
来源:
古今谈
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
宋高宗
南渡
诸暨
孔氏家族
宋钦宗
宋徽宗
赵构
孔氏南宗
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描述:
靖康二年(1127),金兵大举入侵,汴京陷落,宋徽宗、宋钦宗两帝被虏,沦为阶下囚,北宋灭亡。时年,宋钦宗九子、河北兵马大元师赵构在河南商丘称帝,改元建炎,是为南宋。建炎三年(1129),宋高宗赵构自扬州逃至临安(今杭州),山东曲阜孔氏家族除少数留守孔庙外,衍圣公、四十八代孙孔端友和族长孔传率众族人扈跸南渡。高宗念其忠诚,赐家衢州,成为孔氏南宗,孔端友便是孔氏南宗始祖。从此,南渡的孔氏家族便留居衢州或浙江其他州县,繁衍生息,发成望族。
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衢州孔氏南宗家庙考
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
山东
开放
中国
开封
南宗
浙江
衢州市
赵构
建都
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描述:
衢州孔氏南宗家庙考
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宋高宗书学审美思想初探
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作者:
暂无
来源:
美与时代(中)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
佛道思想
审美思想
沉着痛快
儒家思想
书学
怨而不怒
赵构
儒家美学
钟王
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描述:
自汉朝"独尊儒术"以来,儒家思想一直是封建王朝统治阶级的思想武器,有力地维护了统治者的利益,期间也融合了佛道思想并加以补充,愈加稳固了文治统治,宋朝尤其是南宋就是一个儒、道兴盛,理学新进的大繁荣、多元化的朝代。儒家美学思想一直处于我国传统艺术的核心位置,制定以一切行为思想都要符合最高标准的"礼",所谓"克己复礼"的合理性。使人民通过对仁、义、礼、智、信的宣传发扬,自然得到对"礼"也就是整个国家的维护。就社
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辛弃疾在民族斗爭中的法家路线
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
辛弃疾
中原地区
政治家
东北少数民族
女真
法家思想
贵族
北宋王朝
儒家
赵构
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描述:
辛弃疾(公元一一四○——一二○七年),山东济南人,字幼安,号稼轩。他不唯是我国文学史上的一位杰出的爱国文学家,而且是南宋的一位颇具法家思想的政治家和军事家。一一二五年,我国东北少数民族女真贵族建立的金王朝在灭掉契丹贵族建立的辽王朝后,继续向南进攻,占领了中原地区,掳去北宋王朝的徽钦二帝,北宋灭亡。宋朝宗室康王赵构逃到江南杭州,建立了南宋偏安政权。但金王朝继续南侵,严重威胁着南宋王朝的统治。在此情况下,投降还是抗战,卖国还是爱国,继北宋以来,仍然是儒法两
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南孔祭典
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作者:
赵灵洁
来源:
浙江档案
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
华夏文明
孔端友
历史传承
祭孔
情感认同
人文精神
时代精神
衍圣公
赵构
建炎
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描述:
祭祀,是通过一定仪式向神灵致以敬意并祈求佑护和赐福的习俗。在漫长的历史传承中,祭孔文化凝结了浓厚的人文精神,内化为炎黄子孙情感认同的一种心理依托和精神纽带。祭孔习俗历经沿革变迁,成为反映时代精神、传承华夏文明的一种独特文化表现形式。2011年5月,国务院正式公布《第三批国家级非