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论金前期社会秩序的失范与重构
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作者:
暂无
来源:
北方论丛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
金代
女真
社会秩序
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描述:
金代前期随着政权的更迭,女真内地及辽宋故地均出现社会秩序失范现象,这种失范主要表现在传统权力体系遭受破坏,社会信仰危机显现,民生困顿、经济凋敝等多个方面。针对这些问题,金朝官方和民间社会都采取
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试论金代女真人对儒家伦理的吸收
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作者:
暂无
来源:
满族研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
金代
吸收
女真
儒家伦理
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描述:
金代女真人对儒家伦理的吸收是涉及满、汉文化关系的一个重要问题。女真人由最初的使用汉语进行女真文化与汉文化交流、互动 ,自上而下地崇拜儒学宗师、学习儒家伦理仪范 ,到最终吸取儒家正统的政治伦理理念以
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衢州孔氏南宗述略
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
礼仪
宋元明清
翰林院
爵位
孔子
女真
祭孔
公元
孔庙
北宋
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描述:
——衢州孔庙。一、南宗之缘起公元1115年,北方女真贵族建立金政权,1125年,金灭辽。此后,逐渐对北宋进行侵略和掠夺。宋靖康元年(公元1126年)
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“契丹”——汉人之别名
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作者:
暂无
来源:
中央民族学院学报
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
辽朝
契丹
民族
辽金
女真
耶律
契丹人
汉人
战争
蒙古语
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描述:
辽金战争之际,宋人以为有机可乘,执行了联金抗辽的政策,结果,唇亡齿寒,腐臣朽主自取灭亡而贻笑后世。其制定此项政策的理论之一,是汉人思汉,似乎只要宋兵一到,辽朝便顷刻瓦解,不费吹灰之力,燕、云失地唾手可得。实际上,这是一个缺乏依据的幻想。对此,辽人心中自然明白。燕王耶律淳的秘书郎王介儒说得很好:
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金元之际儒学与全真教的关系
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作者:
暂无
来源:
山西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
政治统一
金石
道家
刘祁
政治统治
民族融合
女真
北方儒学
历史现象
金元之际
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描述:
,可以发现全真教在这个思潮中正起了促使民族融合的关键作用。全真教原本是作为北宋遗民、士流敌视女真贵族的一种民族意识的反映,但在发展过程中受到儒学的浸润和佛学的柔化,逐渐蜕变为讲究众生平等的民族融合
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辛弃疾在民族斗爭中的法家路线
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
辛弃疾
中原地区
政治家
东北少数民族
女真
法家思想
贵族
北宋王朝
儒家
赵构
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描述:
辛弃疾(公元一一四○——一二○七年),山东济南人,字幼安,号稼轩。他不唯是我国文学史上的一位杰出的爱国文学家,而且是南宋的一位颇具法家思想的政治家和军事家。一一二五年,我国东北少数民族女真贵族建立