“何妨举世嫌迂阔”——汉代儒学地位与儒家心态的变化及其今世之鉴

作者： 马瑞秀   来源： 剑南文学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化理想   内圣外王   儒家思想   先秦儒家   这个世界   汉代儒学   修己安人   人的使命   文化主流   儒家学者  

描述： 作为传统文化主流,儒学的生命意义可以说是在于其阐释和提倡的“安身立命”思想,即确立人在这个世界上的位置,超越现实中的矛盾,实现人之为人的使命。“修己安人,内圣外王”即是孔孟儒学的文化理想。孔子一生栖栖惶惶奔走四方的行为和孟子躬身自省的“终生之患”都是其对自身在安身立命基础上的救世热肠的最佳诠释。孔孟儒学后经董仲舒之改造,于汉代定为一尊,从此,“中华民族完成其在思想文化上的统一”,但这种完成

《古诗十九首》对儒诗教观的继承与突破

作者： 暂无 来源： 剑南文学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉末魏晋   儒家思想   教观   儒家诗教   诗歌创作   比兴手法   怨而不怒   今文经学   冉冉孤生竹   《古诗十九首》  

描述： 引言:儒家的诗教观对后世诗歌创作在思想、内容以及表达方式上一直起着主导规范作用。东汉时期,随着儒家经学的神学化,今文经学走向谶纬迷信,加之东汉末期政治日趋腐败,宦官、外戚专权,士大夫、知识分子对儒家“治国平天下”的政治理想失去信心,儒家思想的影响力衰落,表现在文学上就是儒家诗教观受到挑战与突破,《古诗十九首》对诗教观有所继承并加以突破,展现了汉末魏晋时期文学发展的走向。一、对怨而不怒、婉而多讽诗教观的继承

陆象山对佛教的辨析与援佛入儒

作者： 暂无 来源： 剑南文学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   异端   援佛入儒  

描述： 正当佛教禅宗在唐朝极盛一时的时候，儒家经学也开始佛化了。宋朝理学家发现自身儒学的理论缺陷，从佛道中得到启示，便开始援佛道入儒。有学者认为宋明理学是在援佛道入儒的基础上发展起来的学说，是儒体佛用。本研究尝试研究以“心学”闻名的儒士陆九渊对佛教的认知、吸收的态度，尤其是对禅宗《六组坛经》的回应和态度。由这个角度考察的结果是：陆九渊并不排佛，认为佛教不是异端；其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想，尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献；并比较禅儒两者的思想的异同点，得出了禅儒本质的不同：前者出世超越善恶，后者入世止于至善。

从《樵歌》看朱敦儒对儒、道思想的接受

作者： 暂无 来源： 剑南文学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   樵歌   儒家  

描述： 南渡著名隐逸词人朱敦儒,以一部<樵歌>展现了自己较完整的生命历程.从风流疏狂的才子,到忧患之士,再到闲适隐士,纷繁复杂的时代环境,造成其人生历程中人生形象的不断嬗变.透过<樵歌>,我们能看到儒、道两家思想对朱敦儒人生选择的影响.

空山霞语（四章）

作者： 暂无 来源： 剑南文学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 此山   风萧萧   竹海   作手   人间词话   山不在高   有龙则灵   仙去   琼楼   黄粱  

描述： 题记:山泽有儒仙,仙去留空潭。晨朝观霞现,夜半相思还。深山老泽访儒仙我望见了,远方有一座山。恍惚间,走近了那座山。"山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。"而我入此山,就是为了寻那灵泽之龙,访那山中儒仙。踏进这座山,我仿佛步入天境。脚下薄雾缭

浅谈禅意风格

作者： 暂无 来源： 剑南文学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 禅文化   东方文化   禅意   艺术主张   六祖慧能   题义公禅房   染心   装修风格   师法自然   佛教思想  

描述： "禅意"何谓禅意,正如禅宗六祖慧能的禅悟之言,"菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。""禅"是佛教思想与道家思想的融合,佛、儒、道作为东方文化的灵魂,亘古至今,佛家的超脱、道家的无为、儒家礼教思想影响着我们生活的方方面面,今天东方禅文化

谢灵运山水诗的玄言尾巴

作者： 暂无 来源： 剑南文学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄言   谢混   道路忆山中   钱塘道   明师   游岭门山   陈郡谢氏   过白岸亭   旧时王谢   山水诗  

描述： 引言:一直以来,学界对于谢灵运山水诗的"玄言尾巴"问题颇有争议。本文试图从谢灵运的身世经历、儒玄释思潮的影响、诗歌自身的发展规律入手,来论证谢灵运山水诗中玄言成分的合理性。一、谢灵运的身世经历谢灵运出身于陈郡谢氏家族,从"王与马共天下"、"旧时王谢堂前燕"可以看出,谢氏家族和王氏家族在当时可谓是齐名的世家大族。谢灵运年幼时曾被送往钱塘道人杜明师那里"为客",道教崇尚自然的观念对幼年谢

东南亚华文教育的背景及历程分析

作者： 暂无 来源： 剑南文学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 多元文化背景   精神家园   东南亚地区   相映成辉   南传佛教   儒家思想   儒释道   华文教育   元性   伊斯兰文化  

描述： 一、错综的多元文化背景分析东南亚地区拥有多元文化背景。各国按主流文化可分为中国文化圈、西方文化圈、伊斯兰文化圈和南传佛教文化圈。其文化的多元性便体现在各文化圈内主流文化与本土文化的交融和各文化圈之间的渗透。以中国文化圈的越南为例,本土文化与中国文化相映成辉,其宗教便是综合了中国的儒释道和当地的泛灵信仰;然而,在越南,西方文化也留有深深的烙印,主要体现在法国对越南汉字的改革和天主教在越南的传播。构成如此复

道家“出世”观对《红楼梦》的影响

作者： 暂无 来源： 剑南文学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 贾政   贾宝玉   色空   尤三姐   妙玉   甄士隐   黛玉   贾母   道教思想   创作思想  

描述： 在很多作品中,我们会同时看到佛、儒、道的影子,《红楼梦》也是这样。有学者认为,《红楼梦》中的道教思想可以认为是“佛教化的道教”,或者说,《红楼梦》既受到道家“出世”思想的影响,也受到佛家“色空”思想的影响,两者在《红楼梦》中交织出现,共同构成了《红楼梦》这部奇书。但是在这三者中,道家的“出世”观对《红楼梦》的影响最为深远。一、作品中“出家”的人物有学者认为,在红楼梦的创作中,作者的创作思想是以道教哲学为主导,以道教“梦

苏轼人品与词风

作者： 暂无 来源： 剑南文学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 词风   儒   道   豪放   婉约   释   苏轼   人品  

描述： 苏轼是我国词史上有突出贡献的伟大人物,在许多方面都有独到的造诣.其词风多变,婉约者动人清新而深沉,豪放处雄奇如天风海雨逼人.然而其人生道路是坎坷多舛的,不平凡的人生经历,造就这位旷世奇才;其人生的指导思想也是复杂的,儒释道三者兼而有之.本文从其儒家思想与早期婉约词风;道释思想与后期豪放词风两方面的关系,论述苏轼人品与词风.提倡学习苏轼的人文精神.