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根据【关键词:陈献章】搜索到相关结果 20 条
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明代心学开篇者 陈献章
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作者:
黄明同
来源:
上海:上海古籍出版社
年份:
2013
文献类型 :
图书
关键词:
思想评论
1500
陈献章
1428
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描述:
陈献章(1428-1500),字公甫,号石斋,别号白沙子、石翁、江门渔夫等。陈献章是广东唯一一位入祀孔庙的明代硕儒,兼哲学家、教育家、诗人于一身。他兼容儒、道、释,创立了别具岭南特色的心学——白沙心学,提出了“以道为本”、“心具万理”,且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系,开启了中国文化由宋代理学向明代心学转换的契机,其学影响及于王阳明和王夫之。本书是关于陈献章的思想性的人物传记。作者十几年曾撰写了南京大学出版社《中国思想家评传》中的《陈献章评传》,之后又撰写过字普及性的十万字的《明代心学宗师——陈献章》,尽管三本书都是同一作者撰写?
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天民
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作者:
谭运长
来源:
广州:岭南美术出版社
年份:
2013
文献类型 :
图书
关键词:
1500
陈献章
传记
1428
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描述:
陈献章,世称白沙先生,明代思想家、教育家、书法家、诗人,广东新会人,本书对其生平经历、学术思想、诗词创作,以及与此相关的时代背景、陈献章与宋明理学及其在明代的新发展心学之间的关系等等,做了一全景式的叙述,并对其思想创见、宋明学术的嬗变作了重点的分析诠释,内容详实,评述结合,为对这一广东唯一从祀孔庙的明代硕儒的全面的介绍与展示。
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《柳岸吟》:论陈白沙与王船山的诗学渊源
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作者:
暂无
来源:
三峡论坛(三峡文学.理论版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
王夫之
《柳岸吟》
陈献章
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描述:
船山诗学与明代诗学有深刻渊源,其中陈白沙对其影响较大。《柳岸吟》是船山五十岁之后,与陈白沙、罗一峰、庄定山等宋明儒学大师唱和的诗集,诗中表露出来的闲逸洒脱的隐儒风范、佛道兼融的玄学智慧,有助于我们认识船山思想与文学的另一个侧面。
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论白沙心学从异端到正统——从龟山从祀和弘治科场案说起
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作者:
暂无
来源:
海南大学学报(人文社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
龟山从祀
弘治科场案
陈献章
程敏政
白沙心学
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描述:
明成化、弘治年间,白沙心学兴起,以新的学术方法和观念迅速传播,其从异端而为正统,以两大事件为标志。一是龟山从祀。宋儒龟山先生杨时因与蔡京有关系,后世不得从祀孔庙;明天顺八年(1464)陈献章于春阳台悟道创立白沙心学,成化二年(1466)被太学祭酒邢让称学比龟山,是为“真儒复出”,此后陈献章声名渐起;弘治四年(1491),南京国子监祭酒谢铎奏事,要求以学如杨时者为太学师、杨时从祀孔庙以正典祀;弘治八年(1495),龟山得从祀孔庙。杨时地位的确立标志着白沙心学被社会正统所认可。二是弘治科场案。弘治十二年(1499),主考官程敏政受白沙心学影响而提倡陆(心)学,因试题的心学倾向,遭到朝野反对势力围攻,虽然事件使程敏政致仕,但白沙再传弟子伦文叙得中状元,科场案使白沙心学更加深入人心。
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大明真儒湛若水
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作者:
暂无
来源:
当代检察官
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
白沙
湛若水
新塘镇
增城县
陈献章
真儒
广州市
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描述:
湛若水,明成化二年丙戌十月十三日(11月20日)巳时出生于增城县甘泉都沙贝村(今广州市增城区新塘镇)。父湛瑛早丧,由母陈氏抚养成长。若水自幼聪敏,因故14岁始入学,16岁往广州府庠就读,明弘治五年(1492),他27岁(弘治五年)中举人,29岁往江门就学于陈献章(号白沙),毅然焚掉“路引”(赴考证件)以表学习决心。
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一代儒圣陈献章
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作者:
暂无
来源:
文史杂志
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
公甫
邢让
五言
明正统
陈献章
庄昶
醇儒
陈茂烈
一代宗师
岭南文化
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描述:
作为明代心学的先驱者陈献章(1428—1500),字公甫,号石斋,学者称白沙先生,素有"活孟子""岭南一人""岭南文化巨子"与"心学宗师"等雅称,当时明人亦冠以"真儒""醇儒"及至"圣人"的美誉。能成为一代宗师,荣冠儒圣,史上少有。而这些耀眼的成就是他在幼年失怙、学业失利、科举失利的坎坷不平和青年春阳台十年苦修及中年丧妻、应考不成、身体病弱的屡屡困厄中,风凰
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《儒者思想与出处》
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作者:
暂无
来源:
读书
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
宋至
湛若水
吕坤
陈献章
经世
李光启
叶春及
唐伯元
丘濬
清代思想史
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描述:
定价:58.00元本书论文十九篇,包括作者对宋至清代思想史、学术史的概括性思考,更多的篇幅则是作者以个案为基础的宋明诸儒经世思想研究。作者选取真德秀、丘濬、湛若水、陈献章、黄佐、项乔、唐伯元、叶春及、吕坤及李光启等,利
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明中期瓷画“白沙静坐图”辨析
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作者:
暂无
来源:
收藏界
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
江门学派
在山
张诩
陈献章
明中期
崖边
程朱理学
宋代理学
明代瓷器
儒家学说
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描述:
明代瓷器纹样中,人物画是一个重要的大类。人物画中,除了婴戏图,存世量最大的莫过于明中期的一个品种,画的是:一位士人坐在山崖边,手捧着书卷,正在思考着什么(见图1-12)。这幅图的主题是什么呢?我以为
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解字国学
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作者:
暂无
来源:
粤海风
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
先儒
近代学者
孔颜乐处
文化经典
君子三乐
陈献章
有朋自远方来
国学教育
之乐
乐学
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描述:
"解字国学",顾名思义,就是以解读汉字作为学习国学的基本途径。"乐学"是传统国学教育的重要理念。孔子说"有朋自远方来不亦乐乎";孟子有"君子三乐"的观点;宋朝先儒以理学教人,要学生"思孔颜乐处,所乐何事";诞生于广东的明朝心学大师陈献章,毕生倡导"自得之乐"。"乐学"理念源远流长,乃至近代学者梁启超,也大张旗鼓地提出"趣味主义"。基于乐学理念,广东长益乐学馆聚集一批从事传统文化研
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“一代天民”陈献章
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作者:
暂无
来源:
岭南文史
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
广东新会
《明史》
朱子
明初
公甫
陈献章
济苍生
学术方向
作圣
里人
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描述:
改错。学术之分,则自陈献章、王守仁始。"[1]明清之际,思想家黄宗羲亦推崇陈献章,称其为先生,即"有明儒者,不失其矩矱者,亦多有之;而作圣之功,至先生而始明,至文成而始大。"[2]毋庸置疑,陈献章开启明代心学,他是宋明理学发展史上一个转变学术方向的重要人