开“班”有益

作者： 暂无 来源： 中国社会工作 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 退休   培训班   单位   文化经典   潜意识   知识结构  

描述： 在接到单位退休办的电话邀请时,我很爽快地表示能去参加单位搞的国学培训班.一方面是因为几十年的工作期间养成了支持同志工作的习惯;另一方面也是总感觉传统文化经典是自己知识结构中的弱项,潜意识里一直是希望有机会充充电的.退休后就买了些儒、释、道的经典,意在弥补幼时所学的缺项,但自己读来吃力,悟性有限,真希望有机会听老师讲讲的.

儒学无“藏”自兹改写：四川大学编纂出版首批“儒藏”丛书

作者： 暂无 来源： 图书馆理论与实践 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 丛书   编纂   儒学研究   文化经典   四川大学   儒藏   改写   大学出版社   研究所  

描述： 8月5日，由四川大学古籍研究所编纂、四川大学出版社出版的首批50册大型“儒藏”丛书在京首发。来自海内外的百余名儒学研究学者专家汇聚北京，共庆儒学集萃巨制问世。明人慨叹“二氏（怫道）有藏，吾儒何独无藏”的历史，在400多年后终于被成功改写，与中国文化经典巨制释、道二藏鼎足而三、并驾齐驱的儒藏，自此逐渐变为现实。[第一段]

如何守护中华民族的精神家园

作者： 暂无 来源： 文学教育 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神家园   南怀瑾   中国文化   买东西   文化经典   孔孟思想   “五四运动”   儒释道   洋面   文化宝库  

描述： 如何守护中华民族的精神家园呢？我从以下几个方面谈谈自己的看法。一.著名学者、国学大师南怀瑾先生,形象地把中国的儒释道文化经典,比喻为三大店。他说,儒家的孔孟思想,则是粮食店,是天天要吃的。“五四运动”的时候,药店不打,百货店也不打,偏要把粮食店打到。打到了粮食店,我们中国人不吃饭,只吃洋面包,这是我们不习惯的,吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变,不但要了解何以今天会如此,

君子儒:从卑微到高贵的引渡：孔子在《论语》中为读书人寻找的救赎之路

作者： 暂无 来源： 教学月刊(中学版下) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 丰富内涵   论语   浙江省   高中语文   文化经典   孔子   引渡   选修模块   孔学   君子  

描述： 《〈论语〉选读》是浙江省高中语文IA选修模块之一。作为中华文化经典的《论语》所承载的丰富内涵,值得我们不断地解读、阐发与运用,尤其要思考我们今天读《论语》的意义到底在哪里?我们能从《论语》中能得到什么?但是,由于教师自身国学基础薄弱,以及选读课难以把握等原因,《〈论语〉选

上彩票的孔子是儒圣还是赌圣

作者： 暂无 来源： 才智.才情斋版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统   背景资料   文化经典   孔子   《论语》   福利彩票   儒学经典   传统文化  

描述： 背景资料：孔子画像以及用于记录孔子言行的儒学经典《论语》被搬上了福利彩票，在民间正引发一场热议。发行方表示这种彩票有助于宣传传统文化，而相当一部分人提出质疑，认为这一做法亵渎了中国传统文化经典。

解字国学

作者： 暂无 来源： 粤海风 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 先儒   近代学者   孔颜乐处   文化经典   君子三乐   陈献章   有朋自远方来   国学教育   之乐   乐学  

描述： "解字国学",顾名思义,就是以解读汉字作为学习国学的基本途径。"乐学"是传统国学教育的重要理念。孔子说"有朋自远方来不亦乐乎";孟子有"君子三乐"的观点;宋朝先儒以理学教人,要学生"思孔颜乐处,所乐何事";诞生于广东的明朝心学大师陈献章,毕生倡导"自得之乐"。"乐学"理念源远流长,乃至近代学者梁启超,也大张旗鼓地提出"趣味主义"。基于乐学理念,广东长益乐学馆聚集一批从事传统文化研

弘扬传统文化 建设文化强国

作者： 暂无 来源： 商业文化(上半月) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易文化   精神家园   春阳   中国传统文化   文化融合   绵延不绝   文化经典   中国梦   刚健自强   人文底蕴  

描述： 周易文化是中国传统思想文化的基因,对中国传统文化发展的影响至深至远。几千多年来,包括对儒、释、道、中医、政治、军事、文化、民俗影响深广,是世界上传承非常完整、绵延不绝、生生不息的文化活化石。在美丽如画和人文底蕴交织的徽山皖水——合肥,有一位受到人们十分敬重称之为″老妈″的女性,她用自己的一句一动传递着善孝为先、感恩万物的情愫;用她的一言一行传播着周易文化的博大精深、光彩耀眼,让传统文化陶冶情操滋养心灵。她,就是被易学界朋友称之为当今最具魅力的易学专家孙春阳女士!2013年12月16日,″周易文化与企业发展系列讲座″在合肥市中绿大厦北大安徽校友会的会议厅盛大开讲。此次″系列讲座″是孙春阳为学习贯彻党的十八届三中全

对借文化经典促学生人文素养提升的实践思考

作者： 暂无 来源： 语文世界(教师版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世致用   教学   文化经典   提升   具体做法   人文精神   实践思考   引导学生   升华   人文素养  

描述： 现行高中课改语文选修教材《中国文化经典研读》中，遍布着深蕴人文精神的经典文章，文质兼美，令人百读不厌。在教学中，如果引导得当，必将提升学生的人文素养、升华学生的人生境界。笔者试将教学中的几种具体做法与大家进行交流： 一、营造氛围 洋溢情感 导语精彩，能够引领学生走进文本，感受作者的人文情怀，这对学生人文素养的培养，大有裨益。结语有力，亦可以达到洋溢情感、画龙点睛之效。 例如：由于《中国文化经典研读》几乎全书都是文言，学生初览，非但不会感受到扑面的锦华，反而会望而生畏。为了引导学生热爱这本书，热爱我们的文化经典，在第一课时我精心设置了导语： 立足中华大地，倡儒论道，感受佛趣，任时光荏苒，随乾坤转换，生是国土，学是国学，绵延传递，生生不息。千年之后亦必将能够感受到来自文化先人们的智慧闪光，万载之后亦必将感受到来自深层地下放射出来的辉煌思想。 再将这些文字以圆润而抑扬顿挫的声音传达出来、回荡在教室里。从学生表情的益愈温暖和眸子的益愈明亮，我感觉到，这些文字，流到了他们的心里，激荡了他们的心跳，沸腾了他们的血液，激发了他们的阅读兴趣，引发了他们的学习渴望。

经典阅读与中华文化的未来

作者： 暂无 来源： 黄河文学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 经典教育   古希腊   经典阅读   文化经典   孔子   民族文化   国家观念   民族性格   文化重建   中华文化  

描述： 什么是中华经典? 先提一个问题,究竟什么样的书可称为"经典"呢?历史学上,有一个叫做"轴心期"的时代(具体到中国,是公元前6世纪至2世纪),就是孔孟老庄所处的时代,在这个时代形成了一大批我们称之为"经典"的著作,最有名的是儒、道两家的经典.但是我们说的"经典",同时也包括后代对这些经典详加阐发、展示、充实过程中形成的各种典稚可颂的著作.比如说后代唐朝杜甫的诗,把传统儒家的观念用诗展示出来,李白的诗把道家的观念展示出来,等等,也被称为"经典".我们主要讨论前者.

原典意义：郭沫若与传统文化精神

作者： 暂无 来源： 学习与探索 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 泛神论   现代价值   文化精神   传统与现代   原典   中国文化   文化经典   本体精神   郭沫若   屈原  

描述： 本文认为,任何一个民族在其漫长的历史演化中都形成了自己的文化经典,这一文化经典既规范着一个民族的精神特质和思维走向,而且也在后人的不断阐释中焕发出活泼的生命力。生活于汉民族文化原典背景中的郭沫若,一方面表现出了对儒、道、楚文化精神的尊崇,另一方面,他又以自己的爱好、性格以及时代特点去重新阐释儒、道、楚的文化精神,抛弃了儒的专制、道的隐逸、楚的诡奇。可以说,郭沫若以现代价值来观照传统,又以传统原典精神契合、同构西方文化,较好地融合了现代精神与文化原典。