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根据【关键词:《明史》】搜索到相关结果 13 条
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严嵩的奸臣之路
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作者:
暂无
来源:
中外书摘(经典版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
奸臣
《明史》
明朝
马士英
严嵩
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描述:
偌大一部《明史》,记载二百六十九年问明朝人物。有资格进入《奸臣传》的,只有六人,他们是胡惟庸、陈瑛、严嵩、周延儒、温体仁、马士英。但是,严嵩就在众多列选名单中高高地胜出。
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明人吴昌时籍贯小考
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作者:
暂无
来源:
中国史研究
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
明人
《明史》
崇祯
籍贯
文选
小考
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描述:
吴昌时,崇祯中官吏部文选郎,《明史》将他附于“奸臣”之列。然而他却是东林干将,为策动首辅周延儒再度入阁立过汗马功劳,他曾利用与周的特殊关系,玩弄权术,把持朝官,干扰朝政,显赫一时.后被崇祯以极刑处死,吴昌时案也轰动朝野.
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明朝仁宣二帝如何对待儒学、仁政
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作者:
魏阳
来源:
文史知识
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
陈祚
李时勉
《明史》
史传
焦竑
赵王
成祖
仁宣
房中术
宣宗
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描述:
在不少史传中,明代仁宗宣宗年间,国家提倡儒学,政通人和,号称"治世"。然而,即使是这"明朝最好的年代",在同时代人的笔记史料中,却依然透露出一种残忍暴戾的气息,和《明史纪事本末》等书的盛赞很不相符。这里就仁宣二帝与儒学和仁政的关系,略谈一二。一儒学和仁政明朝自称以理学立国。明太祖任用孔克仁、宋濂这样的儒生,让学子读经书,建立了太学和州县学,乡里令建社学,取士用四书五经和宋人注疏,希望用
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典型的儒医王肯堂
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作者:
暂无
来源:
江苏中医杂志
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
术数之学
《明史》
儒医
万历二十年
干祖望
江苏省
医学入门
镇江府
《证治准绳》
王肯堂
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描述:
典型的儒医王肯堂江苏省中医院(210029)干祖望六十年前的中医大多尊敬儒医,个别人还以儒医作标榜,好象儒医是医中之魁。其实真正的儒医历来就很少,就明代李《医学入门·姓氏》中列为儒医者,自张机至王节斋41人中,仅有南北朝褚澄、唐许胤宗、宋许叔微……等...
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南京明代城墙与湖口的血脉情缘
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作者:
暂无
来源:
求知导刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《明史》
提调官
筑墙
士恭
朱升
湖口县
甲首
集大成之作
军事防御
广积粮
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描述:
南京的明代城墙是中国古代军事防御设施、城墙建造技术集大成之作。其历史价值、观赏价值、考古价值及实用价值都是国内外城墙其他无法与之比拟的,是我国继秦长城之后的又一历史奇观。《明史》记载,公元1356年,朱元璋召见隐居老儒朱升,朱升提出“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议,朱元璋欣然采纳并实施。1366年朱元璋攻入南京后,开始建造南京古城,下令江西、湖南、湖北、安徽、江苏5
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“一代天民”陈献章
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作者:
暂无
来源:
岭南文史
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
广东新会
《明史》
朱子
明初
公甫
陈献章
济苍生
学术方向
作圣
里人
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描述:
改错。学术之分,则自陈献章、王守仁始。"[1]明清之际,思想家黄宗羲亦推崇陈献章,称其为先生,即"有明儒者,不失其矩矱者,亦多有之;而作圣之功,至先生而始明,至文成而始大。"[2]毋庸置疑,陈献章开启明代心学,他是宋明理学发展史上一个转变学术方向的重要人
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西学传播与晚明学术风尚:以郭子章为中心的考察
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作者:
暂无
来源:
明史研究论丛
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
明史研究论丛
耶稣会士
《明史》
明史稿
天学初函
耿定
郭子章
利玛窦
世界地图
青螺
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描述:
前言自16世纪晚期耶稣会士进入中国,基督教在华传播已属"梅开三度"。基于传教策略与天主教的排他性等因素,利玛窦采取了"合儒易佛"的传教方针。随后来华的传教士亦纷纷在此方针指导下著书宣教,由此掀起明末清初思想界的两股新潮流:一是士大夫与传教士广泛交往,并撰写序跋、诗文等阐述"天儒揆一"或"以天补儒";二是佛教与天主教间长达数十年的辩争与论战。此二者亦成为百余年来中国天主教史研究的两种主要取向,相关论著可谓汗牛充栋。
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论传统政治文化与明初政治
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作者:
暂无
来源:
史学集刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《明太祖实录》
对外关系
政治活动
《明史》
朱元璋
政治实践
政治文化传统
传统政治文化
传统文化
明初政治
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描述:
论传统政治文化与明初政治万明明太祖朱元璋在元末起义中脱颖而出,"不十余年而成帝业",颇具传奇色彩地成为中国历史上唯一出自贫苦农家而登上封建帝王宝座,并开创了二百多年封建王朝的人物。长期以来,对他成功的奥秘何在的问题,往往强调从政治、经济、军事,以及儒...
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论儒臣与宦官斗争对明代政局的影响
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作者:
暂无
来源:
烟台师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
《明史》
冯保
内阁
高拱
儒臣
太监
刘瑾
政局
张居正
阉宦
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描述:
在明代,儒臣、宦官自成祖设内阁、建东厂后,逐渐形成为权力结构中的两个势力集团,它们在高度集权的皇帝控制下,互相斗争、牵制.在与明代历史相始终的漫长岁月中,双方斗争的态势究竟对明朝政局有怎样的影响呢?本文试从两者所处的三种关系,即相持、专擅、合作入手,对这个问题进行探讨和分析.一从明太祖废丞相制以后,内阁作为替代物随之出现,虽然其权势远不如以前的宰相,但毕竟形成了一个独立的政治集团,它与君主集权的另一产物宦官集团相对应而存在.双方的争权夺利被皇帝充分利用,从而使皇权最大限度地集中起来.
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胡居仁论主敬
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作者:
暂无
来源:
朱子学刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
致知
胡居仁
《明史》
明初
朱子
主敬
薛瑄
醇儒
忠信
居敬穷理
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描述:
胡居仁被《明史》视为是明初诸儒中守朱学之最纯者。"明初醇儒以端及胡居仁、薛瑄为最","人以为薛瑄之后,粹然一出于正,居仁一人而已"②。他一生奋志于圣贤之学,恪守程朱学术,尤其致力于"敬"。主张"以忠信为先,以求放心为要,操而勿失,莫大乎敬"。他不仅在理论上强调"敬",更在行动是践行"敬",持身"严毅清苦,左绳右矩",属修养途径上的敬畏派。在学术