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太监三昧
作者: 暂无 来源: 法制博览 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 周延   三昧   唐国强   太监   电视剧  
描述: 太监名声不好,原因有二。一是,去势的男人,不继香火,为断子绝孙之人,不祥至极,死后也不得葬于祖茔;二是,太监在宫中干坏事的太多,闹得朝纲紊乱、祸国殃民,史不绝书。但看了唐国强、王刚等主演的电视剧
太监的祖师
作者: 暂无 来源: 炎黄世界 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 封建社会   朱元璋   唐明皇   发迹史   荣誉感   全真道龙门派   太监   祖师  
描述: 据说三百六十行,行行都有自己的祖师。做木匠的尊鲁班为祖师,唱戏的尊唐明皇为祖师,讨饭的尊朱元璋为祖师等等,为的是宣扬本行业的“荣誉感”和“发迹史”。 我国封建社会的太监据说也有自己的祖师:外号
大唐帝国的最后一个太监大佬
作者: 暂无 来源: 文史天地 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 家族   长安城   皇帝   宦官   田令   神策军中尉   帝国   杨氏   太监   节度使  
描述: 一名宦官便是帝国最后一个太监大佬田令孜。 “迷龙术”第一传人 从李隆基设置九节度使开始,唐朝就开始让阉人取代御史台的大臣,出任监军使。长期以来,宦官们已经在内廷构建起一个充满怪异气味的王国,他们在不为人知
论儒臣与宦官斗争对明代政局的影响
作者: 暂无 来源: 烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 《明史》   冯保   内阁   高拱   儒臣   太监   刘瑾   政局   张居正   阉宦  
描述: 在明代,儒臣、宦官自成祖设内阁、建东厂后,逐渐形成为权力结构中的两个势力集团,它们在高度集权的皇帝控制下,互相斗争、牵制.在与明代历史相始终的漫长岁月中,双方斗争的态势究竟对明朝政局有怎样的影响呢?本文试从两者所处的三种关系,即相持、专擅、合作入手,对这个问题进行探讨和分析.一从明太祖废丞相制以后,内阁作为替代物随之出现,虽然其权势远不如以前的宰相,但毕竟形成了一个独立的政治集团,它与君主集权的另一产物宦官集团相对应而存在.双方的争权夺利被皇帝充分利用,从而使皇权最大限度地集中起来.
生命脐带的缺失与新的生存时空:从曹操的生命“越轨”看建安文人之“在”
作者: 暂无 来源: 社会科学研究 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 别居   豫州   建安文人   曹操   裴松之注   太监   袁绍   儒家   阉宦   血统  
描述: 陈琳《为袁绍檄豫州》云:“司空曹操,祖父中常侍腾。……父嵩,乞勻携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。操赘阉遗丑,本无懿德,僄狡锋侠,好乱乐祸。”这段话告诉人们:曹操出身于宦者曹腾之家,这一卑污的出身,从血统上先天地决定了曹操无法无天、野心勃勃、奸诈好乱的下流品格。陈琳的血统决定论当然是荒谬的,但陈琳的荒谬并不等于阉宦家庭的出身,对曹操的人生便全无影响;相反,曹操的实人生说明影响不仅存在,甚至是极关键、极重要的。这方面的实人生内容,首先是曹操重才甚于重德的与儒教相违的人生观与人生实践。尽管曹操是在二十岁时被举为“孝廉”而步入仕途的,但那时儒文化已虚伪到“察孝廉,父别居”的地步。据裴松之引《曹瞒传》云:“太祖(曹操)少好飞鹰走狗,游荡无度,其叔父数言之于嵩,太祖患之。后逢叔父于路,乃阳败面口。叔父怪而问其故,太祖曰:‘卒中恶风。’叔父以告嵩。嵩惊愕,呼太祖,太祖口貌如故。嵩问曰:‘叔父言汝中风,已差乎?’太祖曰:‘初不中风,但失爱于叔父,故见罔耳。’嵩乃疑焉。自后叔父有所告,嵩终不复信,
史事闲话
作者: 暂无 来源: 瞭望 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 年羹尧   史事   《元史》   朱元璋   胡惟庸   吕不韦   宋濂   太监   封建专制   江苏武进  
描述: “慎言”的另一面 明初儒学名臣宋濂(1310—1381),号潜溪。早在元末至正二十年(1360),他与刘基、叶琛等辅助朱元璋,受其礼聘,被尊为先生。洪武初,他奉命主修《元史》,官至学士承旨知制诰,颇得皇帝信任。 宋濂作为朱元璋的高级顾问,屡被召见,朱元璋常常向他探询群
酒店楹联采贝
作者: 暂无 来源: 市场观察 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 对联   店家   书法家   饭庄   楹联   文人雅士   太监   问名   外手   旧传统  
描述: ,一边呤诗作对,更有些文人雅士,乘酒兴为店家挥毫联名,既可欣常又是“广告”。店堂里布置一些名人书写的楹联、增添文化氛围,寓儒于商,也是雅事! 苏州太监弄是闻名中外的美食一条街,饭店林立,美食甚佳,门联也美。苏州王四酒家的门联是著名书法家费新我所写:
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