明代皇帝视学初探

作者： 暂无 来源： 北京联合大学学报(人文社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 皇帝   明代   国子监  

描述： 皇帝视学是指皇帝到最高学府进行的视察活动。明代皇帝视学仪包括皇帝到孔庙行释奠礼、幸彝伦堂、讲官讲经、皇帝宣谕、幸学隆施等内容。从明代历位皇帝的视学记录及其视学内容中可以看出明代皇帝视学目的是为了崇儒重道和加强对国子监的控制及经学教育。

流氓与皇帝

作者： 暂无 来源： 各界 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国历史   皇帝   三教九流   流氓  

描述： 皇帝是流氓,流氓当皇帝,在中国历史上并不鲜见.刘邦在他未发迹之前,流氓成性,为非作歹,横行乡里.未起事时,凡鸡鸣狗盗三教九流尽皆网罗,且以兄弟相称,富贵相许,一旦事成,则兔死狗烹.对来投靠他的儒生,"诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溺其中.

权力的奥秘

作者： 暂无 来源： 领导文萃 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 权威   权力   皇帝   中国  

描述： 中国人是最有命运感的民族。他们万事听从权威,而权威的产生,则采取听天由命的方式。在家里呢,做父亲的就是天然的权威。“天无二日,家无二主。父是一家之尊,尊中至极。”一个帝国呢,则皇帝是天然的权威,皇帝

焚书

作者： 暂无 来源： 观察与思考 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举   皇帝   中国  

描述： 中国科举就是中国皇帝驮在背上的圣人,圣人一日不下地,皇帝就一日直不起腰来。李斯附在赢政耳根嘀咕了几句,赢政说：“烧!”于是火光熊熊,纸蝶飞舞,诸子风流幻作黑云一片、青烟数缕……这就是震古慑今

明代皇帝幸北京国子监考

作者： 宋正鑫   来源： 2011地方学与地方文化——理论建设与人才培养学术研讨会 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文 关键词： 皇帝   明代   国子监   北京  

描述： 明成祖于永乐元年在北京建立国子监后，北京国子监就逐渐取代了南京国子监的最高学府和国学的主体地位。明太祖朱元璋在洪武十五年首次在南京国子监行视学仪后，并将该礼仪颁为定制。北京国子监取代南京国子监的国学主体地位后，明代皇帝开始在北京国子监行视学仪，以彰显皇帝的崇儒重道和重视教育之意。

老板应是优秀的信息“黑客”

作者： 暂无 来源： 信息方略 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 老板   信息   “黑客”   皇帝   封锁  

描述： 皇帝其实是冤大头、可怜王，虽然至高无上，但却是被蒙蔽最深、最“无知”的人，对真实信息的掌握寥寥无几。受此祸害最深的或是明崇祯皇帝，虽然力图挽救明王朝的颓势，但是还是受到了不知多少官员无数次信息的封锁

微观

作者： 暂无 来源： 廉政瞭望 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   操守   微观   皇帝   儒臣   动物  

描述： 【清代儒臣的生存方式】 @袁立：清代儒臣的动物式生存方式，有一个共同特点，那就是无思想、无操守，除功名利禄外无所关心。他们选择了动物式的生存方式。在皇帝明察之下，他们老老实实，卖命效力，以图

工笔花鸟画发展的催化剂：皇族

作者： 暂无 来源： 文艺生活(文海艺苑) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 催化剂   精谨   皇帝   成败   喜好   写实  

描述： 众所周之，元代以前的数千年的中国近代帝王始终有未失汉族血统的特点。由于凝聚的历史文化的力量所形成的儒家“格物、致知、正心、修身、齐心、治国、平天下”的为学立身之道，化为每个人自觉的社会责任感。这样自古以来形成的全民族为政以德的思想决定了绘画服从儒治天下的政教功用。首次明确阐明绘画功用的“成教化，助人论”的功用是在唐代张彦远的《历代名画记》到了北宋内府编的《宣和画谱》，明确花鸟画“粉饰大化，文明天下”的社会作用。

歙县熊开元

作者： 暂无 来源： 徽州社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初   崇明县   刘宗周   出家   皇帝   歙县   为政  

描述： 歙县熊开元，明末清初崇明县县令，清廉为政，考治绩为第一。升吏科给事中、光禄卿，他忠于职守，在弹劾周延儒专权误国疏中触怒了皇帝，皇帝将其革职下狱，和同样因言事获罪的给事中姜采同牢。各被打了80杖，几乎

李白该不该提拔

作者： 暂无 来源： 党政干部论坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 李白   腐败   朝廷   个人素质   皇帝   唐玄宗  

描述： 李白是个千古留名的大诗人,他才学盖世,诗文无双,连当朝皇帝唐玄宗都对他宠爱有加,特意将其召到身边,日日赋诗作歌,可谓红极一时。人们皆以为李白必定飞黄腾达,前途不可限量。然而事实总是与人们的想像相悖