全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按栏目分组
关键词
- 明代詹事府的构成及其职能初探
- 作者： 暂无 来源： 黑河学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 构成 职能 明朝 詹事府
- 描述： 作为辅导太子教育的机构,詹事府承担着教化、督导、讲读的重要职能。詹事府并非明朝首创,但有明一代,发展演变极尽完备,詹事府除本职外亦统领左、右春坊及司经局三个太子教导机构,其发挥的作用不言而喻。自
- 冯兆张治学思想探析
- 作者： 暂无 来源： 江苏中医药杂志 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 明朝 冯兆张 医学家
- 描述： 明代名医冯兆张由儒转医,勤奋苦学,博采诸家精论,精研中医理论,其行医经验丰富,尤重医德,常怀好生济人之心.在学术思想上,主张大小合参,强调命门的重要性,重视元阴元阳,崇尚温补.
- 燕泥污我读残书
- 作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 明朝 朱元璋 历史 宋濂
- 描述： 朱元璋为何要写《醉学士诗》如果在开国皇帝中挑选大老粗,首选人物必是朱元璋。但就是这么一位粗人,居然仿效屈原的骚体,写下一首《醉学士诗》:西风飒飒兮金张,会儒臣兮举觞。目苍柳兮袅娜,阅澄江兮水洋洋。
- 喻昌年龄医事考
- 作者： 暂无 来源： 江西中医药杂志 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 明朝 医学史 喻昌 考证
- 描述： 喻昌生于明万历十三年(公元1585年),前半生致力功名,终无所就。将近50岁开始弃儒从医,在江西南昌、靖安一带行医约20年。明朝灭亡之后,他年逾花甲,力辞清廷“寻治征”,曾一度削发为僧。后复蓄发
- 明朝儒学在朝鲜的传播
- 作者： 刘琴 来源： 西北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒家社会 朝鲜 明朝 儒学
- 描述： 明代，李氏朝鲜在寻求明朝政治军事庇护的同时，也被明朝文化所吸引，因此积极保持与中国相互尊重的外交关系，而明朝为了国内统治的稳定，以广施仁义的胸怀对待朝鲜这样地域偏远的小国。在这样的历史文化背景下
- 试论明朝政府发展少数民族地区儒学教育的政策措施
- 作者： 刘智 来源： 中央民族大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 明朝 少数民族地区 儒学教育 政策
- 描述： 文主要内容包括四个部分:(1)绪论,主要说明选题的意义、文献综述和研究设计;(2)明朝发展少数民族地区儒学教育的背
- 利玛窦僧服改儒服事件研究初探
- 作者： 暂无 来源： 吉林广播电视大学学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒服 明朝 利玛窦 士大夫 僧服
- 描述： 本文对意大利传教士利玛窦在中国传教期间穿着的服装由僧服改为儒服这一事件从最初的传教活动与策略的转变、"改服"始末及"改服"事件的原因三个方面进行了详细分析,并总结出这一事件的进步意义。
- 塑像与木主：明朝祭孔形象的变迁及其原因＊
- 作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 明朝 塑像 孔庙 儒家 木主
- 描述： 明初孔庙祭祀使用塑像,至洪武十五年,南京国学祀孔改用木主,但地方府州县仍普遍使用塑像。正统至成弘间不断有士大夫提出改易孔庙塑像,均未被采纳。嘉靖九年,世宗进行孔庙改制,撤去孔子塑像,改用木主,并令天下各府州县遵行。洪武、嘉靖两朝对祭孔形象的更革各有因由,士大夫对此亦有不同的主张,但始终将孔子置于儒师、君师而非王者的地位予以尊崇,并通过祀孔以明道立教。就木主与塑像两种形式而言,前者更具抽象性的符号化意义,在礼学上较贴近古礼原初含义;后者则较接近佛、道及民间信仰之意象,远礼而近俗。祭孔形象的争论反映了儒家理念与佛、道等狭义宗教意识之间的差异和冲突,体现了礼学与民俗交融互动的复杂情态,也显示出谙熟儒家政治学的士大夫在国家体制层面强调理,在基层实践层面更尊重俗。