二程的科学思想

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 日月五星   宇宙结构   《大学》   于君   二程   现实操作   洛学   儒学思想   “格物致知”   月出  

描述： 在洛学创始人程颢、程颐兄弟新儒学思想的建构过程中,《大学》得到了前所未有的重视,程颢明言"《大学》乃孔氏遗书,须从此学则不差"1,程颐更是将之视为"入德之门"2。而《大学》之格致诚正的较强的现实

理一分殊：朱熹从佛转儒内在机理探微

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 历程,以揭示朱熹由佛转儒内在机理对其后来思想的奠基作用。一、出入佛教:朱熹思想起点朱熹圣人也,幼时自有不同于一般人的迹象:“某自五六岁,便烦恼道:‘天地四边之外,是什么物事?’”,如是思虑,以至“几乎成疾”。1此不寻常之

明代醇儒胡居仁的教育生涯与教育思想

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡居仁   教育生涯   教育思想  

描述： 胡居仁是明朝著名的理学家、教育家。他一生"奋志圣贤之学",是明初诸儒中恪守朱学之最醇者,被誉为"明代醇儒",是明代独善其身的典范,以其正直及道德修养受到晚明儒家学者的尊崇。尤其是他作为明代著名的教育学家,一生致力干授徒讲学和读书著述,在长期的教学实践中,总结了很多教育与读书的方法,形成了丰富的教学思想与教育理论,有些理论至今仍有一定的借鉴意义。

《中庸》“尊德性而道问学”章疏解

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 章疏   师心   陆学   儒家思想   先立乎其大   中国气派   鹅湖之会   道问学   为己之学   尊德性  

描述： 《中庸》“尊德性而道问学”正式形成了儒家内部德性与学问的二元张力,延续至今。“尊德性”与“道问学”原本是统一的,可是后儒在不同时代的诠释中各有创建,也各有偏向,到南宋鹅湖之会达到了高峰,后来一分为二。宋代“尊德性”与“道问学”并重,明代以“尊德性”为主导,清代是“道问学”为主流,百余年来“尊德性”与“道问学”断裂,时至今日,中国学界总体上仍是偏于“道问学”。笔者认为,应该以中和之道来化解“尊德性”与“道问学”间的张力,寻

儒道佛三教争立视野下的程朱“格物致知”思想

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 致知   反身而诚   隋唐五代   二程   释氏   儒道佛   三教   程朱   瑜伽行派   “格物致知”  

描述： 从魏晋南北朝到隋唐五代时期,是儒、道、佛三教既相互斗争辩驳又相互吸收借鉴争立时期。面对佛教和道教在思想文化上的挑战,"儒门淡薄,收拾不住,皆归释氏"的情景,以张载、二程和朱熹为代表的一批思想家、学者,出入佛、老,"入其垒,袭其缁,暴其瑕",陶铸古今,融合三教,不仅将先秦时期的儒家典籍加以重新解读和诠释,而且对佛教和道教思想加以扬弃。作为理学的集大成者朱熹亦是如此,一方面对佛教认识论进行扬弃,另一方面继承发展了程颐的

任继愈的朱子学研究

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 任继愈是中国当代著名的哲学家、哲学史家、宗教学家、历史学家,他多年来以马克思主义哲学的视域研究中国哲学,主编有《中国哲学史》、《中国哲学发展史》、《中国佛教史》、《中国道教史》等影响广泛的著作,在中国哲学史学史上占有重要地位。任继愈中国哲学史研究的主要领域有儒、释、道三教,并对朱熹等哲学家有专门的研究,著有《朱熹与宗教》、《论白鹿洞书院学规》、《论朱熹的〈四书

朱子的静心之道：从《延平答问》对“夜气”的讨论谈起

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： ”之法成为儒家工夫论中的重要概念,两宋诸儒对于静坐都相当重视。集理学大成的朱熹,亦曾以“半日静坐,半日读书”1的观点教导学生,并留下了许多关于静坐法的讨论。静坐一法,是儒释道三家所共有的修身之法。虽三家的操持方法及价值归依不一,但崇尚修身与实践的静坐文化具有浓厚的东方哲

朱门后学《四书》著述与晚宋理学的发展

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 对于朱熹《四书》的学术思想地位及其巨大影响,元初王义山曾有如下之称誉:“晦翁《四书》与《六经》并行于天地间,为天地立心,为生民立命,为前圣继绝学,为万世开太平。此书也,盖自洙泗而后,汉、唐以来,《论》、《孟》、《庸》、《学》,虽老师宿儒,无有过而问焉者。汉多训诂之儒,唐多词章之士,病在此也。至宋始有伊洛诸大儒出,有功于《六经》不细。而言《论》、《孟》者,或不及于《庸》、《学》,言《庸》、《学》者,或不及于《论》、《孟》,未有知《四书》

罗钦顺“笃信程朱”缕述

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 随着阳明心学的兴起,明代的程朱理学则日渐冷落,于此《明史·儒林传》有这样的记述:“原夫明初诸儒皆朱子门人之支流余裔,师承有自……曹端明、胡居仁笃践履,谨绳墨,守先儒之正传,无敢改错。学术之分则自陈献章、王守仁始。……嘉、隆而后,笃信程朱不迁异说者,无复几人矣。”明儒张履祥下面一段话也证明了这一点:“今人多好象山,不乐朱子,于近代人物尊陈(献章)、王(守仁)而诎薛(蠧)、胡(居仁)。固因人情便简率而畏谨严,亦

陆陇其理学著述考辨

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 陆陇其(1630-1693),初名龙其,后改为陇其,字稼书,是清初著名的朱学家之一。乾隆皇帝称扬他“研精圣学,作洙泗之干城;辞辟异端,守程朱之嫡派”,是“蔚然一代之纯儒”。据史书记载,他是唐代著名的宰相陆蛰的后裔,世居浙江当湖。明代当湖又析出平湖县(即嘉兴府),陆陇其所居之地即归平湖,所以,后来学者称他为“平湖先生”或“当湖先生”。明崇祯三年(1630)十月十八日,陆陇其出生在世居平湖泖滨。6岁时入家塾读书,启蒙老师为彭元瑞。初学句读,端重不苟,老师以大器视之。11岁读《左传》,刚开始时老师以《左传》节文授读,但每次傍晚回家,必向父亲请问