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对艳情小说中僧尼、道士“性化”现象的宗教阐释: 作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型： 期刊 关键词： “秽解脱法” 艳情小说攻讦 房中术 “性化”现象; 描述： 在明清艳情小说里 ,佛教和道教人物形象存在着普遍的“性化”现象。这样一种文学现象的产生 ,是佛教和道教中的某些修炼义理和方法在具有浓郁世俗精神的中国文化里存在、发展的一种必然结果。同时 ,历史上少数僧尼、道士行为的放荡和佛、道、儒三教之间的相互攻讦是这种现象产生的另一诱因。

明朝仁宣二帝如何对待儒学、仁政: 作者： 魏阳 来源： 文史知识 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 陈祚李时勉《明史》史传焦竑赵王成祖仁宣 房中术 宣宗; 描述： 在不少史传中,明代仁宗宣宗年间,国家提倡儒学,政通人和,号称"治世"。然而,即使是这"明朝最好的年代",在同时代人的笔记史料中,却依然透露出一种残忍暴戾的气息,和《明史纪事本末》等书的盛赞很不相符。这里就仁宣二帝与儒学和仁政的关系,略谈一二。一儒学和仁政明朝自称以理学立国。明太祖任用孔克仁、宋濂这样的儒生,让学子读经书,建立了太学和州县学,乡里令建社学,取士用四书五经和宋人注疏,希望用

文人化与世俗化之间:陈秀芬笔下的晚明养生文化：读《养生与修身——晚明文人的身体书写与摄生技术》: 作者： 暂无 来源： 中国社会历史评论 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 商品化类书文人化晚明文人身体书写世俗化养生术 房中术 养生文化晚明时期; 描述： 中国古代的养生有着悠久的历史,汉代出土的古籍中就已有专门的养生技法的论述。在后世的发展过程中,养生思想同时受到儒释道三家的影响。到了晚明时期,养生文化呈现出不同以往的新面貌,市场上出现大量文人创作的养生书籍。陈秀芬的《养生与修身——晚明文人的身体书写与摄生技术》~①一书就旨在借助文人编撰的养身专书和日用类书对明代养生"文人化"、"商业化"、"物质化"、"世俗化"、"通俗化"等现象进行深入的探讨。全书主要关注三个问题:一是晚明养生文本的生产机制,写作动机和出版目的,以及养生论述的商品化。晚明养生文本的创作者们虽然背景不尽相同,但至少都具备生员的身

道教与南齐皇帝: 作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型： 期刊 关键词： 道教影响戒律儒道佛宗教信仰三教宗教理论 房中术 天师道民间信仰佛教组织; 描述： 儒道佛三教的影响及相互间的关系,不同的时代、不同的家族和人物各具有不同的内容、特点和作用。其中,道教是受人忽略和冷淡的,但显赫的南齐皇族兰陵萧氏却深受道教的影响,其诸多怪诞行为就由此影响而产生。当然,他们同时也受儒释两教的影响——甚至于较深的影响。这种格局和模式是令人注目的,值得加以仔细研究。人们传统上十分注重对宗教理论和戒律等形成文字东西的研究,而对于宗教进人社会对人产生的影响却重视不够,本文就尝试在这方面进行些微薄的努力,即重点不在于研究理论家宣扬的理论和制定的戒律,阳为各种意识形态在理论层次上大都是冠冕堂皇的。如果单就教义去分析,将会面临一个美好的理想世界而无从下手。本文重在对理论进入历史对社会和人产生的影响进行研究,有的现象也许与理论要求或提倡者的愿望相背离,但却的确是在他们的影响下发生的。

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