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关键词
- 论朱熹哲学的时代精神——《朱熹评传》前言
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹思想 挑战 时代精神
- 描述： 朱熹哲学担当了重建价值理想，整合儒、释、道三教文化以及理论形态转型的历史责任。朱熹哲学是时代精神的精华，它体现了求理精神、主体精神、忧患精神、力行精神、求实精神、道德精神和开放精神。
- 和谐社会观：对朱熹思想的新解读
- 作者： 暂无 来源： 福建行政学院福建经济管理干部学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹思想 和谐社会观 新解读
- 描述： 朱熹集儒释道思想之大成,创见了一个博大精深的理学思想体系。文章侧重对朱熹和谐社会观进行综合论述与分析,认为人伦和谐是其和谐社会观的核心观念;风俗和美是其和谐社会观的突出表征;身心和谐是其和谐社会观的重要基点;天人和谐是其和谐社会观的理想境界。
- 当代中国的朱子学研究活动与未来课题
- 作者： 暂无 来源： 宋代文化研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹思想 朱子 思想研究 宋代 社科版 文化史 朱熹研究 文化研究 武夷山 古籍研究
- 描述： 朱熹(1130-1200)是中国古代著名思想家、哲学家、教育家。他"致广大,尽精微,综罗百代",是继孔孟之后中国儒学最著名的代表人物。朱熹融合儒、释、道三教,并加以改造创新,集宋代新儒学之大成,对中国后期封建社会和东亚文明产生了重要影响。他的民族文化主体精神,维护国家统一的爱国精神,勤政爱民精神,从道不从君、反对君主独断、反对尊君卑臣、限制君权、崇尚真理的精神,哲学创新精神,综罗百代的相
- 中朝朱子学比较:“理”之比较
- 作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹思想 朱熹哲学 哲学体系 格物穷理 朝鲜朱子学 理气观 中国哲学思想 重要地位 李退溪 重要范畴
- 描述： 朱熹(1130—1200)是中国朱子学一代宗师。他以博大而精细的哲学体系在中国哲学思想史上占有重要地位。其中,“理”范畴是其哲学思想的重要范畴和价值体现。三百年后,在朝鲜李朝时代,出现了一位硕儒李退溪(1501—1570)。他以谨严精详的态度,继承和发展了朱熹思想,成为朝鲜朱子学大家。同样,“理”范畴仍然是退溪哲学思想中最基本、最重要的范畴。不过,由于时间的流迁,地域的转移,朝鲜朱子学(退溪哲学)之“理”已不是中国朱子学(朱熹哲学)之“理”了。因此,通过中朝朱子学“理”范畴的比较,可以透视中朝
- 从三个层面认知朱熹思想在中国及徽州的影响和地位
- 作者： 暂无 来源： 徽州社会科学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会发展 朱熹思想 传统理论 教育家 中国 徽州 程朱理学 儒家学说
- 描述： 朱熹，是我国封建社会发展到中期的一位著名的思想家和教育家。他在全面继承了传统的儒家学说的基础上。根据当时社会发展的现实状况和需求，将北宋末年已初具规模的儒家新学说“理学”理论与我国另一传统理论“道家”学说和西方（印度）传人的“佛家”学说融为一体，成为集儒、道、释学说为大成的“程朱理学”。[第一段]
- 朱熹哲学思想研究综述
- 作者： 暂无 来源： 国内哲学动态 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹思想 朱熹哲学 历史地位 认识论 唯物主义 社会哲学思想 程朱理学 人性论 客观唯心主义 唯心主义体系
- 描述： 朱熹(公元1130—1200年)是宋代理学家的最主要代表,他的思想对中国封建社会后期发生了深刻的影响。研究朱熹哲学思想,对我们考察理学完成儒释道三教合一以及后期封建社会哲学思想的特点有重要意义。建国以来,哲学界对朱熹思想的研究大致可以分为两个阶段:第一个阶段从1949年—1966年,主要是探讨朱熹哲学的性质及其历史地位;第二个阶段是1976年粉碎“四人帮”以后,特别是1981年在杭州召开宋明理学讨论会以后,这一阶段对朱熹的思想来源以及自然观、认识论和人性论进行了全面的研究。近两年来报刊上发表的朱熹研究文章无论从数量还是从质量来说都超过了60年代。现将建国三十多年来朱熹哲学思想研究概况综述如下。
- 确立天本体：孔子、孟子、程颐、朱熹
- 作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹思想 形上本体 道德律令 道德本体论 道德实践 刘宗周 孔子 程颐 孟子 程朱理学
- 描述： “理学”前锋程颐(伊川),“心学”殿军刘宗周曾简赅地点出宋明“理学”和“心学”的根本矛盾。程颐说:“圣人本天,释氏本心”①;刘宗周说:“释氏之学本心,吾儒之学亦本心”②。“本天”还是“本心”,亦即认取客观外在的“天”为最高道德形上本体,还是认取主观内在的“心”为最高道德形上本体,构成了程朱理学和陆王心学截然相反的道德本体论。这一矛盾的形成源远流长,与儒的内圣之学共始终。本文拟探讨:从孔孟到程朱,怎样最后确立了一个客观形上的道德天本体。
- 《周易》与宋明理学
- 作者： 暂无 来源： 福州师专学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易 朱熹思想 杨万里思想 邵雍思想 张载思想 朱震思想 周敦颐思想 宋明理学 程颐思想
- 描述： 宋明理性论者承王弼易义解放之后，常用佛学分析法以解易，虽多因袭汉人怪诞诸说为题材，而辄以心证为之变更：皆基於周易之宇宙观，以演示其性理论，较儒宗孔孟二氏之宇宙观为进步。惟其“阴阳合而生五行”等具体论，不无穿凿之嫌。於周易之本义仍多未惬耳。是性理论者所受周易之影响尚少，而汉魏以后易义之纷歧，至是乃愈演愈甚