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关键词
- 浅论孔子的“天命观”
- 作者： 赵洪武 来源： 赤子(上中旬) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子 天命观
- 描述： 孔子的“天命观”是中国古代哲学的重要组成部分,其产生有着深刻的时代背景,其主要思想烙上深深的哲学印记,在当今,“天命观”仍有许多积极的现世意义。从天命观产生的时代背景、基本内涵、现世意义三个方面进行论述。
- 孔子研究的中学西渐例考
- 作者： 解藜 曹顺庆 来源： 东南学术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 德国汉学 孔子研究 天命观 《论语》阐释
- 描述： 与近代中国“西学东渐”互为映衬,“中学西传”也成近代中国文化发展与交流的重要特征。其中,以孔子研究为核心的儒学思想是“中学西传”的研究重点,《论语》作为最重要的儒学典籍,则是研究孔子的可靠资料。在德语世界里,诸学者的研究展现了对《论语》,特别是对其“天”“天命”“鬼神”等有关“天命观”的概念阐释。德国汉学家尽管对《论语》中的“天”是否具备人格神的特征存在争议,但基本认同孔子对“天”和“天命”概念的继承与改造;认同孔子关于鬼神不是造物主,但却鼓励人们虔敬对待祭祀的唯物观点。通过分析,他们发现《论语》中的“天
- 圣人思道的光芒——论孔子天命鬼神观的进步意义
- 作者： 张瑜 来源： 西北大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 鬼神观 孔子 天命观
- 描述： 本文主要研究的不是孔子天命鬼神观的具体内容,而是其进步意义对中华民族心理和国民性格塑造方面的重大影响和作用。论文首先是从考证孔子天命鬼神观产生的历史背景入手的,阐述了“天”、“天命”、“鬼”、“鬼神”的意义和产生的背景,是来源于原始先民对自然世界和自身认识缺乏科学的认识而产生的自然崇拜和祖先崇拜等。殷商时代把能支配自然变化和人类祸福的超自然能力称为“帝”,每事占卜,祭祀和巫术活动盛行。周代以来在吸取夏商灭亡教训的基础上,对天的认识开始强调了道德意识,“敬德保民”的思想和礼乐制度使西周从殷商时代的“神本”文
- 浅析儒学对羌族哲学观念的影响
- 作者： 李健胜 来源： 四川民族学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 天命观 羌族 儒学
- 描述： 受儒学影响,羌族关于宇宙、人类起源的认知发生了“神创说”到“人创说”的转变,渗入其中的哲学思想也与儒家“天人合一”的哲学命题有关。羌族阴阳相配、阴阳互生等哲学理念渗透着儒家哲思。羌族还接受了五行学说,其英雄崇拜的理念也与儒学关系密切,这都说明羌族哲学观念深受儒学思想的深刻影响。
- 浅析造成儒、墨两家不同命运的原因：以天命、鬼神观为例
- 作者： 暂无 来源： 语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家 鬼神观 天命观 儒家
- 描述： 儒、墨两家在先秦时期并称"世之显学",但在后世的发展中却有着不同的发展命运,这与儒、墨两家不同的天命、鬼神观有着很大的关系。以儒、墨两家的不同的天命、鬼神观为例,解释儒、墨两家不同的发展命运。
- 浅析造成儒、墨两家不同命运的原因
- 作者： 暂无 来源： 语文教学通讯(D刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家 鬼神观 天命观 儒家
- 描述： 儒、墨两家在先秦时期并称“世之显学”，但在后世的发展中却有着不同的发展命运，这与儒、墨两家不同的天命、鬼神观有着很大的关系。以儒、墨两家的不同的天命、鬼神观为例，解释儒、墨两家不同的发展命运。
- “一心三观”视角下的孔子天命观
- 作者： 暂无 来源： 西江文艺(下半月) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 以佛释儒 天命观 一心三观 跳板
- 描述： “一心三观”是佛教天台宗的修行法门,天命观是孔子哲学体系的重要组成部分,佛教在中国 的传播经历了儒学化的过程,本文试图通过用“一心三观”的视角来窥视孔子的天命观,探究儒释二教的互动。
- 论王岱舆的天命观
- 作者： 暂无 来源： 新疆社会科学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 以儒解回 天命观 王岱舆 伊斯兰教哲学
- 描述： 天命观是王岱舆以儒解回的典型表现,他在运用儒家的天命观阐释伊斯兰教思想时,坚持了伊斯兰教立场并赋予其伊斯兰教含义。王岱舆的天命指真主从天所降下之明命,真主自天降下明命目的是修道而立教。天命观在王岱舆伊斯兰教哲学体系中占有重要地位,运用这一范畴,王岱舆系统阐释了他的中国特色伊斯兰教哲学体系,丰富了中国伊斯兰教哲学传统。