衢州学院特色库

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关键词

论孔子形象的文化意义: 作者： 李步军杨文全 来源： 新疆社会科学 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 意义标签民族文化孔子形象; 描述： 历史上,孔子形象不断被抽象化、符号化,呈现不同的文化形貌。从孔子以"君子"自居,再到现当代政海沉浮,直到新时期回归学术研究,并在孔子学院发展中凸显"教育家"形象,孔子形象褒贬不一,却成为中华民族不能回避的文化标签,无论是在古代,还是在当下,孔子形象如同一张名片,表现出强烈的文化意义。

论儒家人学终极关怀思想的当代价值: 作者： 暂无 来源： 新疆社会科学 年份： 2011 文献类型： 期刊 关键词： 马克思主义终极关怀儒学; 描述： 建构以马克思主义信仰为核心的终极关怀价值体系，是中华民族共有精神家园建设的重要任务，也是中国特色社会主义事业不断走向胜利的理想支柱。这既需要牢固坚持马克思主义的指导地位，又要立足于传统文化的根基，正确认识和辩证分析传统文化尤其是儒家人学终极关怀的当代价值，丰富马克思主义终极关怀内涵的内容，为建设中华民族的共有精神家园发挥文化价值和文化根基的作用。

贺麟的文化观及其当代价值：以《文化与人生》为例: 作者： 暂无 来源： 新疆社会科学 年份： 2008 文献类型： 期刊 关键词： 文化现代化贺麟儒化西学; 描述： 贺麟作为我国现代著名哲学家,在会通中西文化方面成绩卓著,《文化与人生》一书集中反映了他的文化观。贺麟较早地认识到文化现代化是现代化的重要组成部分,经济发展和政治民主有赖于文化发展;他强调文化发展的独立性,坚持学术自由,反对过分的政治干预;他主张全面学习西方文化,同时又反对割断文化传统,强调坚持民族的主体性,提出儒化西学的主张。贺麟的文化观对于我们今天建设社会主义先进文化仍然具有重要的启发意义。

论王岱舆的天命观: 作者： 暂无 来源： 新疆社会科学 年份： 2010 文献类型： 期刊 关键词： 以儒解回天命观王岱舆伊斯兰教哲学; 描述： 天命观是王岱舆以儒解回的典型表现,他在运用儒家的天命观阐释伊斯兰教思想时,坚持了伊斯兰教立场并赋予其伊斯兰教含义。王岱舆的天命指真主从天所降下之明命,真主自天降下明命目的是修道而立教。天命观在王岱舆伊斯兰教哲学体系中占有重要地位,运用这一范畴,王岱舆系统阐释了他的中国特色伊斯兰教哲学体系,丰富了中国伊斯兰教哲学传统。

儒道人学思想辨析: 作者： 暂无 来源： 新疆社会科学 年份： 2004 文献类型： 期刊 关键词： 仁道克己复礼人学返朴归真; 描述： 老子道家和孔子儒家都是重人道 ,并以人道为终极关怀的。所不同的是 ,孔子儒家以宗法伦理为基础 ,追溯人的社会本性 ,从而建构了一个以“天命”为本体 ,以“仁”为价值中心 ,以“克己复礼”为价值实现的人文主义的人学思想体系。而老子道家则以人与自然的原始和谐为基础 ,追溯人的自然本性 ,从而建构了一个以“道”为本体 ,以“自然”为本位和价值中心 ,以“返朴归真”为价值实现的自然主义的人学思想体系。然而 ,共同的天人合一的文化背景和社会治乱的时代主题 ,又将二者在对立与互补中融为一体 ,既为不同境域下的人们提供了安身立命之所 ,也为人们思考和改善生存境域提供了两种不同的理论视角 ,为实现人性自由、人际和谐和社会的可持续发展提供了取之不尽 ,用之不竭的思想资源

《新疆社会科学》总第六期(1983年第一期)至总第九期(1983年第四期)总目录: 作者： 暂无 来源： 新疆社会科学 年份： 1983 文献类型： 期刊 关键词： 邓小平文选社会主义中国化民族团结 新疆社会科学 维吾尔族少数民族总目录突厥民族感情; 描述： 作者总期别1.83年期别贡次政治哲学王恩茂蒋慕竹口匕厅才,19目66社会科学工作者要为社会主义现代化服务为开创新疆社会科学事业的新局面而奋斗奋发图强艰苦奋斗开创新疆社会科学研究新局面社会主义民主发展的新阶段卡尔·马克思—科学社会主义理论的奠基人关于精神文明与物质文明的关系的管见关于改革的哲学思考指导历史潮流的光辉论著 —学习《邓小平文选》伟大历史转折时期的光辉记录 —喜读《邓小平文选》马克思主义世界观在社会主义精神文明建设中的地位和作用自然科学工作者要学习哲学社会科学工作者要学习数学谷苞李儒忠乌依古尔·沙依然722张善波召卜纯101105木刊编辑部殷晴刘乘义张善波邵纯自觉地坚持

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