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根据【关键词:天命观】搜索到相关结果 7 条
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浅论孔子的“天命观”
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作者:
赵洪武
来源:
赤子(上中旬)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孔子
天命观
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描述:
孔子的“天命观”是中国古代哲学的重要组成部分,其产生有着深刻的时代背景,其主要思想烙上深深的哲学印记,在当今,“天命观”仍有许多积极的现世意义。从天命观产生的时代背景、基本内涵、现世意义三个方面进行论述。
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孔子研究的中学西渐例考
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作者:
解藜
曹顺庆
来源:
东南学术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
德国汉学
孔子研究
天命观
《论语》阐释
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描述:
与近代中国“西学东渐”互为映衬,“中学西传”也成近代中国文化发展与交流的重要特征。其中,以孔子研究为核心的儒学思想是“中学西传”的研究重点,《论语》作为最重要的儒学典籍,则是研究孔子的可靠资料。在德语世界里,诸学者的研究展现了对《论语》,特别是对其“天”“天命”“鬼神”等有关“天命观”的概念阐释。德国汉学家尽管对《论语》中的“天”是否具备人格神的特征存在争议,但基本认同孔子对“天”和“天命”概念的继承与改造;认同孔子关于鬼神不是造物主,但却鼓励人们虔敬对待祭祀的唯物观点。通过分析,他们发现《论语》中的“天
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浅析儒学对羌族哲学观念的影响
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作者:
李健胜
来源:
四川民族学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
天命观
羌族
儒学
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描述:
受儒学影响,羌族关于宇宙、人类起源的认知发生了“神创说”到“人创说”的转变,渗入其中的哲学思想也与儒家“天人合一”的哲学命题有关。羌族阴阳相配、阴阳互生等哲学理念渗透着儒家哲思。羌族还接受了五行学说,其英雄崇拜的理念也与儒学关系密切,这都说明羌族哲学观念深受儒学思想的深刻影响。
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孟轲对孔子社会哲学思想的继承和发展
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作者:
罗志野
来源:
广东培正学院论丛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
仁政思想
因材施教
天命观
孟轲
性善论
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描述:
在中国哲学史上,孟子是仅次于孔子的伟大哲学家和儒学代表人物。孟子一生所追求的就是学习孔子的理论和效仿孔子的行为,因此在诸多领域中继承和发展了孔子的学说。本文从天命观、仁政思想、因材施教和性善论四个方面阐释孟子对儒学的贡献和对孔子学说的继承和发展。
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欧阳修儒学思想研究
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作者:
李函香
来源:
政治大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
排佛
欧阳修
天命观
儒学思想
史观
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描述:
本論文分成四大區塊,包含歐陽脩窮達有命的天命觀、節義昭著的君子意識、居正大一統的史觀及修本以勝佛的排佛思想。歐陽脩建構天命觀的步驟是「質疑天──致力學《易》──推之於天」,天也有不勝人力之時,人若能致力學《易》,則天命之理及人生的窮達禍福自可不動心。對於不知所以然的人事,歐陽脩採取「推之於天」的策略,將晦澀玄虛之事,「推」移給天。歐陽脩窮達有命的天命觀與先秦「窮達以時」中「遇不遇,天也」的論點相同,「遇」不「遇」乃「天」所決定,非人力所能為。人事即天命,修人事才是上達天命的起始,多關注本於人情、切於事實的
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中国至圣——儒家、道家的哲学思想
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作者:
暂无
来源:
东方文化周刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《书》
仲尼
《自然辩证法》
天命观
陬邑
矛盾的特殊性
宋国
春秋时期
藏室史
生而知之
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描述:
孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日),子姓孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,生于春秋时期鲁国陬邑。中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子对后世影响深远,虽然他自称"述而不作",但事实上却开创性地建立了一个包括世界观、天命观、认识论、方法论在内的哲学思想体系。
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论中西孔子天命观重要思想型态的当代诠释
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作者:
羅雅纯
来源:
东吴中文学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
义命合一
郝大维
安樂哲
唐君毅
义命分立
芬格莱特
天命观
东西哲学
孔子
勞思光
牟宗三
葛瑞汉
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描述:
论中西孔子天命观重要思想型态的当代诠释