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关键词
- 清季张之洞“君子儒”探赜
- 作者： 暂无 来源： 南京理工大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 内圣 君子儒 张之洞 外王
- 描述： 儒家标榜的君子儒形象在晚清张之洞这位封疆大吏、儒臣身上得到了很好的表征,通观张之洞修身治国思想,可以从他的力辟公羊、调和汉宋、学兼中西、经世务实等方面得到佐证,他的学术宗旨和治世理念成为后世效法的楷模,而他本人,也应成为千百年来内圣外王的又一个大践行者。
- 说儒
- 作者： 暂无 来源： 池州师专学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 内圣 内敛 儒学 外王
- 描述： 本文宏观地考察儒学,认为原始六经是中国文化学术之源,蕴含着极其广泛的学术发展趋向,原始儒家由于时代使命、儒的职业和地位等原因仅仅抓住了原始六经中的伦理方向,以氏族社会的巫史传统为背景,由外王而走向内圣,并不断内敛,发展成一种关注人本身的心性之学,使得自然科学与社会科学成为伦理的附庸而不能真正发展起来。现代新儒家远接宋明心性之学,企图返本开新,从内圣开外王,既不符合原始儒家精神,也不符合时代特征。儒学要发展,必须抓住现实背景走内圣外王互证之路,从而推动人的全面发展。
- 体儒用道——《荀子·解蔽》的“心学”启示
- 作者： 暂无 来源： 延边大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《荀子·解蔽》 儒 心 道 体儒用道 内圣 外王
- 描述： 荀子为儒派代表人物,这一点是学界所广泛认同的。然而,《荀子》一书所折显出的思想却极为博大,非拘囿儒家一门。《荀子》不仅关涉儒家经世治国之道,又参融他派思想,尤精擅道、心之学,终卓然行世,成为“外王”与“内圣”贯合的典范。道家重“心”,以证“心”为体,荀子亦重“心”,却以其为“用”,其意在“内圣”,“内圣”之旨又非止于“内”,而是寻求契应于“外道”,为“证”、“导”儒业提供内源指针。说到底,以最终实现“外王”为根本目的,故荀子“心学”仍以儒为体。《解蔽》是《荀子》一文中对“心学”证道最为精彩的一章,其“心学”之“主题思想”与“思维方式”均有匡正“儒学”之意,可谓“迥于儒”又“本于儒”。
- 中国现代化的理性资源——儒学的现代困境与马克思主义的方法论贡献
- 作者： 暂无 来源： 上海交通大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义 方法论基础 内圣 现代科学 儒学 外王
- 描述： 实现现代化是今日中国不可回避的时代主题。源自于西方的现代科学是现代化的重要推动力量。现代科学的发展离不开相应的方法体系的支撑。在中国人既有的传统哲学资源中，儒门外王之学明显侧重于皇权社会的政治建构，而宋明以来的新儒内圣之学又仅仅落实在主体心性修持的一边，因此都不能为现代科学在中国的扎根提供适切有效的方法论基础。中国人介绍、传播、接受马克思主义的最初动因只在政治社会层面。但是，自被确立为国家主导意识形态之后，以唯物论与辩证法为思想精髓的马克思主义，越来越成为中国人吸纳与发展西方现代科学最得心应手的方法、工具。这不但及时克服了中国传统哲学资源的有限性，同时也为马克思主义在目前及今后中国的发展开拓了崭新的存活空间。
- 孔子学说中的“学”
- 作者： 廖申白 来源： 中国德育 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 先进者 《大学》 无所不及 内圣 学而知之 觉解 孔子学说 文质 曾子 生而知之
- 描述： 关于儒学,研究者展开了许多议题,可以说是无所不及。今天,我们要谈孔子学说中的"学"。因为,儒学关怀我们每个人怎样生活,就是从谈"学"所表达的精神和"学"所汇聚成的思想体系来表达的。孔子所讲的"学"字,含义很深。在读《论语》《孟子》《大学》《中庸》等时,都会发现,"学"在这些书
- 参加孔子基金会学术活动的联想
- 作者： 李锦全 来源： 粤海风 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 约稿信 儒家思想 内圣 功过得失 提点 学术活动 哲学研究所 纪念文章 回忆性 外王
- 描述： 2015年是中国孔子基金会成立30周年。我早在3月间已接到约稿信,嘱写一篇回忆性的纪念文章,或对今后开展研究活动提点建议。我现在年纪大了,记忆力不好,参加过几次基金会组织的学术活动,与同行师友的切磋交流,受到不少教益,我这里就儒学中有些可以研讨的问题,谈点联想意见。基金会组织的大型学术活动,开始在1987年8月和新加坡东亚哲学研究所联合主办的“儒学国际学
- 现有儒学史叙事方式的局限——在“重写儒学史”与“儒学现代化版本”问题学术研讨会上的发言
- 作者： 何中华 来源： 当代儒学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想 内圣 前提性 中国哲学史 本土性 真孔 专家批评 政治国家 西方汉学家 核心性
- 描述： 很荣幸,谢谢黄老师给我提供这个非常难得的机会。我是外行,谈点外行之见,供各位专家批评。在我看来,重写儒学史,有一个更具有前提性的问题需要先行解决,即必须检讨以往的儒学史的叙事方式到底有什么局限,这是一个核心性的问题。我只是读了点儿中国哲学史的著作,并不十分熟悉,但觉得在中国哲学史著作的写作当中,或许存在这样几个问题:第一,我们最需要迫切解决的是恢复儒学叙事的本土性的方式,也就是叙事方式的本土性。我们现在对儒学的看待方式有问
- 儒学与作为科学理论基础的知识论的重建
- 作者： 黄玉顺 来源： 当代儒学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 工作计划 内圣 存在者 形而下 现代科学 科学范式 知识论 科学理论基础 范畴表 新外王
- 描述： 非常高兴参加这么一个会议。上一场听了几位先生的发言,很受启发,可以说让我产生了强烈的冲动,想写一篇文章,谈谈关于“儒学与科学”的问题。这个问题,我是有一些想法和思考的,也曾偶尔写过文章~③;但是,目前自己的工作计划还没有到这一块。我现在主要是在研究儒家历来比较关注的问题——伦理学与政治哲学的问题。但也有一些零星的想法,向各位汇报一下。