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- 耿介坚守：屈原人格特质及其养成
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治人格 屈原 人格塑造 信念 人格特质
- 描述： 屈原人格特质非儒非道,主要表现为勇于担当、九死不悔、好修及耿介婞直、勇于斗争等。屈原生当三寅,为楚王族苗裔,他将此看作“内美”,坚信自己与楚国政治间存有宿命关系。“内美”外化为屈原之“义”,表现为“专惟君而无他”“吾谊先君而后身”的生命意识。“为君”即是为国、为民族,这种生命意识塑造了屈原九死不悔的人格品质。战国崇圣尚贤的文化思潮,促成了屈原圣君贤臣两美相合的“美政”理想。践行“美政”成为屈原信仰般的事业,成为其生命意义之所在。为此他“好修以为常”,“好修”成就了屈原秉德无私、坚持原则、婞直中正的品质。楚国早期开国创业的自强历程,则成就屈原自强坚定,勇于斗争的品格。
- 传统儒学对瞿秋白人格塑造的积极作用
- 作者： 曹利群 任俊 来源： 瞿秋白研究文丛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家命运 文化理想 中国传统文化 儒家思想 内圣 儒家学说 化成天下 传统儒学 人格塑造 儒学文化
- 描述： “儒家学说是中国传统文化人的主导思想。”[1]儒学对中国文化乃至整个社会生活的影响广泛而深远,在很大程度上体现了中华民族的文化心理和精神方向。儒学重人而关注人伦建设,倾心于心忧天下,兼济入世治国安民
- 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰：读王佩飞长篇小说《儒仁的图腾》
- 作者： 暂无 来源： 黄河文学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 被逼无奈 月是故乡明 抗日民主根据地 亚文化形态 广宁 日思夜想 抗日战争时期 人格塑造 施惠 殿魁
- 描述： 身处盗匪横行、兵祸连结的乱世之中,一介书生何以自保、自救?独善其身,不为兵匪所容;委曲求全,更遭淫威相向;破财施惠,难填恶人欲壑;巧以周旋,只解一时之危,尽管想尽办法,费尽心智,也难以在险象环生、危机四伏的境况中寻找到一线生机。被逼无奈、迫不得已,只好一次次地去走着以小搏大的险棋,最终还是要怀揣鱼死网破、玉石俱焚的必死之心,去和敌人作最后一搏。天理何在?道义何在?难道悲情注定是良善之辈无可回避
- 儒学“六艺”的育人旨归
- 作者： 符得团 来源： 成才之路 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格境界 后觉 育人理念 旨归 儒学思想 人文教化 儒释道 儒家文化 人格塑造 斯民
- 描述： 儒学作为中国人自有的文化体系和精神世界,是以儒家文化成人或德性人格塑造思想为主脉之一,在儒释道三教争鸣融合的基础上结晶而成的中国传统人生智慧。千百年来,儒学始终坚持以人文教化和培育新人为己任,它深信人性具备教化的一切要素和可能,因而以孔子为代表的中国古代儒者以“天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也,予将以此道觉此民也(《孟子》)”的认识和胸怀,自觉担当起传道授业解惑的历史使命,带领众多弟子游憩于礼、乐、射、御、书、数六