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- 付作儒的“幸福之源”
- 作者： 暂无 来源： 北方人 年份： 2017 文献类型 ： 期刊
- 描述： 付作儒的“幸福之源”
- 饶宗颐自述家学经历
- 作者： 暂无 来源： 北方人 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 大德寺 顾颉刚 七八 饶宗颐 少年时代 潮州艺文志 家庭条件 中文系教授 禹贡学会 乾嘉学派
- 描述： 家学是做学问的方便法门我家以前开有四家钱庄,在潮州是首富,家人很会做生意,积攒了大量的钱财。家庭条件非常好,可以玩儿的东西很多,按理似乎可以造就出一个玩物丧志的公子哥儿,但命里注定我要去做学问,我终于成了一个学者。我小时候十分“孤独”,母亲在我二岁时因病去世,从此我跟祖母住在一起。父亲一直生活在沉闷之中,但他对我的影响很大,我有五个基础来自家学:一是家里训练我写诗、填词,还有写骈文、散文;二是写字画画;三是目录学;四是儒、释、道;五
- 记忆力
- 作者： 暂无 来源： 北方人 年份： 2013 文献类型 ： 期刊
- 描述： 查先生的记忆力是惊人的。 记得那么多的读过的书和历史细节，在小说中描述许多地方时，读者以为都是亲身经历，其实他写时没有去过。 有一位作者多事，把金庸小说中的二十道项目一一分析，其有史、地、易、儒、佛、道、兵、典、政、武、医、诗、琴、棋、书、画、花、酒、食、俗。发觉查先生写的样样精通，堪称中国传统文化的百科全书。 除了正经数据搜索之外，查先生连电视上名不见经传的女配角名字叫什么，也能一一道来。
- 孔子随喜
- 作者： 暂无 来源： 北方人 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 物化世界 社会 子路 孔子 问题 文化创意 子贡 思想 子曰 品格教育
- 描述： 不违 ，如愚 物化社会的教育，只需创意，不需思想。 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《为政篇》） 孔门高弟中，会问问题的不少。像子贡，天生一张利口，向来鲜有对手。但孔子又岂是等闲，于是，兵来将挡，水来土淹，师徒俩对话，最见精彩。话虽如此，孔子还是明白，太会讲话，多半也不是什么好事，故而时时不忘要挫挫子贡的锐气，提醒他：小子！话别说太多，更别说太满，有比会说话还更要紧的事，该鸣金收兵了！ 又像子路，坦率热诚，但凡稍觉不对，动辄杠上孔子，时不时又高分贝要质疑他老师，其言语之直接，其问题之尖锐，最有后儒不易见到的灼灼阳气。话虽如此，子路毕竟莽撞，又常不解孔子心意，最后遂多以挨骂收场。但修理归修理，孔子一旦骂完，这子路，终究不改其志，才没多久，下回，又是直肠子一条，大喇喇，劈头就问。 相形之下，颜回与孔子的应答，就显得单调无趣许多。颜回对孔子，没有质疑，几乎无条件接受。他问问题，平易寻常，难见惊人之语。孔子答后，又不追问；即便追问，也是寥寥数字，点到为止。静默含藏至此，难怪大家误以为他是“乖乖牌”。