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根据【关键词:气功师】搜索到相关结果 7 条
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全面地理解生命现象
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
王重阳
导引
中国气功
生命现象
道教
禅定
养生术
气功师
陶弘景
调息
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描述:
生命不仅仅在于运动。延长生命不能单纯地说多动好,还是多静好。动与静都是生命存在和延续的必要条件。问题是如何调节动静的节奏,使生命内部各脏器和机能处在有序的状态。儒、释、道三家均有其以“静”修养的方法,究竟如何呢?请看——
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他并不显山露水——记气功大师由慧印
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作者:
暂无
来源:
飞天
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
周易
多种疾病
中国传统文化
黄帝内经
自然学科
周天功
大师
本草纲目
六祖坛经
气功师
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描述:
由慧印系甘肃正宁人,生于1952年。由慧印早年毕业于西安冶金学校,青年时由于身患多种疾病,在北京、成都、西安、兰州等大城市医治无效,无奈之下,拜一气功师学气功,谁知却神奇般地医好了自己的病,从此由慧
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从耄耋老人张伯端练功谈起
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作者:
暂无
来源:
现代养生
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《悟真篇》
陕西凤县
张氏
门派
熙宁
子名
后张
气功师
张伯端
临海县
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描述:
在我国古代北宋时期有一个孔孟学子名叫张伯端,他一生为儒,清贫孤身。少年时代同其他同年人一样,奋发读书,谋求功名,结果如愿,荣任府吏。在职期间,由于他过失判误案,心中郁闷,将多年来执政文书付之一炬,触犯“火烧文书刑律”,被革职充军岭南。在宋英宗治平年间(1064—1066),他被桂林驻军陆诜收留,宋熙宁二年(1069年)又随陆入成都,陆氏镇守成都,张氏担任四川节度制置按抚司属官,是年张住宿于成都天回寺,遇异人指点,茅塞顿开;同年陆在成都去世。此后张氏转徙于秦陇(今陕西、甘肃一带),在凤州(今陕西凤县),因触犯当地太守,受到黥刑,并流放,途中被人相救获释。之后张氏又被转运使马默(字处厚)收留,在此期间他写下了历史上著名的《悟真篇》一书,宋神宗元丰五年(1082)逝世。一百多年后张氏又被推崇为道家南宗祖师。关于张氏的年龄据《山西通志》、《临海县志》、《张真人本未》载,一说九十九,一说九十八等。总之,跟异人学功已超过八十高龄。
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门户之见有害气功发展
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作者:
暂无
来源:
中国气功科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
有害气
自然之道
发展道路
提高与发展
实施的结果
“双百”方针
学员
气功师
道法自然
研究和发展
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描述:
门户之见有害气功发展河北吕珂“大师”一个接一个“出山”,“高功”一个比一个“神奇”!过高宣扬自己的“神”切,必将自缚其身。改革开放的浪潮同样使气功界呈现繁花似锦的好形势。佛、儒、道、医各家各派相继推出了大批优秀功法,使广大气功习练者得以强身健体、祛病...
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气功研究近况及展望(上)
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作者:
暂无
来源:
贵阳中医学院学报
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
瑜珈术
右脑功能
研究近况
气功锻炼
气功
气功态
练功时间
痛阀
气功师
练功者
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描述:
气功是我们祖先长期与疾病作斗争中,逐渐总结、整理、提高及完善起来的一门防治疾病、保健强身的、益寿延年的科学。它是中华民族文化遗产中的一颗瑰丽的明珠,是祖国医学遗产的重要组成部分。在我国已有四千多年历史,我国最早的一部医学巨著《黄帝内经》,对气功已有较系统地论述。过去道。儒、释、医均在研究,尤其历代许多名医如扁鹊、华佗、张仲景、葛洪、陶弘景、孙思邈、金元四大家、巢元方、李时珍……等对气功均很有造诣,有的并著有专著。解放后,尤其是在党的十一届
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气功加刮痧 祛病效果佳
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作者:
暂无
来源:
中国气功科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
肩周炎
腰椎间盘脱出
为人民服务
祛病
结合法
调和平衡
坐骨神经痛
气功师
民族文化遗产
刮痧法
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描述:
恢复人体愈病康复能力,并使生理机能正常。气功独到之处在于经过本人练功或气功师的调治,木仅大病得以解除,甚至增智开慧,少数人还能出现“特异功能”。刮济的显著特点是:一无任何副作用,二对于感冒、高热、头痛等常
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气功所致精神障碍
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作者:
暂无
来源:
宜春医专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
神经症
旅途性精神病
精神科
气功态
气功所致精神障碍
分裂样精神病
练气功
心因性
抗精神病药
气功师
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描述:
1概述气功是我国的国上,历史渊远流长,有儒、佛、道、医、武等派别,气功本叫修炼,修是修心性,涵养道德,不断提高思想境界,去掉不好的思想,达到心神安泰的良好心理状态。炼即有一套完整圆满的锻炼方法,自然