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- 一个分析的现代儒学——冯友兰新理学方法评析
- 作者： 陈鹏 来源： 中国哲学史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 逻辑分析 分析的儒学 新理学 形式底释义
- 描述： 冯友兰新理学的方法特色是对于逻辑分析的充分运用。对于这个逻辑分析法,冯友兰有时称"纯思",有时称"理智底释义",有时称"形式底释义",这些概念的方法蕴涵究竟是什么?新理学对于逻辑分析的理解和运用究竟如何?本文尝试从哲学界定、形上学方法、存在分析、人性分析和主知的境界论等角度来考察新理学对于分析方法的多重运用,并指明新理学哲学体系在某种意义上是运用分析的方法对中国传统哲学,尤其是程朱理学进行现代性的转换。
- 冯友兰“新理学”义利观及其当代意义略论
- 作者： 暂无 来源： 长春工业大学学报·社会科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 义利观 当代意义 冯友兰 新理学
- 描述： 冯友兰在新理学哲学体系中继承了传统儒家公利即义、私利即利、义高于利的传统,更重要的是他极大地发展了传统儒家的义利观,认为义利不仅有对立的一面,更有统一的一面,个人利益尤其是个人的物质利益也具有一定的合理性。他的这种义利观可以称为义以为上的义利统一观,具有重大的理论价值与现实意义。
- 从“照着讲”到“接着讲”：论冯友兰讲儒学的新思路
- 作者： 宋志明 来源： 社会科学战线 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒学 冯友兰 大全 新思路 新理学
- 描述： 冯友兰突破"照着讲"的经学话语方式,采取"接着讲"的哲学话语方式,把两种讲法结合起来讲新儒学。"接着讲"的接点,不再是道统中某个历史人物,而是由理、气、道体、大全构成的逻辑观念系统。讲的内容以做人为主题,彰显儒学的普遍性价值,评述自然、功利、道德、天地四种人生境界,在现代语境中重申儒家群体至上、希圣希贤的价值取向,解决现代人价值迷失的问题,重新明确人生的意义及其归宿。
- 关於冯友兰先生的几个有争论的问题
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏格拉底 尊孔 现代新儒学 自我否定 批孔 康有为 冯友兰 新程朱 新理学
- 描述： 冯友兰思想是尊孔还是批孔，他的「新理学」是否可称为现代新儒 学，一九四九年後冯友兰不断检讨与否定自己以前的哲学思想'这种现象如何解 释?这是关於冯友兰思想的几个有争论的问题，本文对此作了论述。结论是:鸿 思想基本是批孔的，批孔是前後一贯;只有少数特定时期在学术上对孔子有较正 面的评价，但这不是尊孔。冯友兰「新理学」自称继承「程朱」是新程朱，因而 可以称为现代新儒学，但冯友兰思想整个说来不属於现代新儒学。冯友兰集传统 哲学、西方哲学与马克思主义哲学於一身，他的不断检讨与自我否定，反映了这 几种思想在冯思想中的融合及矛盾斗争。
- 新文化运动促进了儒学的现代转型
- 作者： 徐萧 来源： 唯实(现代管理) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒家 现代思想 会议论文 非儒 儒学思想 儒家化 西方思想 新理学 新外王 传统儒学
- 描述： 黄玉顺特别提到学界至今很常见的一种通病:误将"古今"之变视为"中西"之异。"反儒学者,往往用西方的现代思想观念来衡量儒学的古代形态,而以为中西对立;而持儒家立场者,也往往用古代的儒学来对抗现代的西方思想观念,也以为中西对立。"两者在思想方法上都是成问题的。整整100年前,中国掀起了一场声势浩大的思想狂飙,即"新文化运动"。普遍认为,这场运动,在倡导"科学"与"民主"的同时,主要内涵是"反孔非儒"。所以,近些年,随着儒学