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略论李屏山“三教合一”思想
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作者:
暂无
来源:
邯郸学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
佛学
三教合一
道学家
李屏山
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描述:
金代居士李屏山在佛学、文学方面均有深厚造诣。他一生追求儒、释、道三教合一,佛学为主,回击道学家们的恶佛、辟佛言论,阐明自己的佛学思想。这不仅促进了三教思想、特别是佛学思想的传播,而且还影响到了金代
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读鲁迅的《灯下漫笔》
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作者:
暂无
来源:
试题与研究·新课程论坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
社会力量
《灯下漫笔》
中国历史
鲁迅
复古主义
社会矛盾
道学家
文学家
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描述:
鲁迅的《灯下漫笔》写于1925年春末。当时社会矛盾错综复杂,人们对现实普遍抱着一种失望的心理。中国各阶层、各种社会力量都在探索自己的道路,“国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古
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李贽批孔反儒尊法论述选译(上)
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作者:
暂无
来源:
厦门大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
尊孔
李贽
异端
孔子
批孔
孔夫子
道学家
圣人
儒家
孔丘
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描述:
一、讥讽后儒盲目尊孔,剥去孔丘“圣人”画皮[原文] 人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。……儒先臆度而言
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陈白沙哲学思想述评
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作者:
暂无
来源:
岭南文史
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
主观唯心主义
认识论
陈白沙
哲学家
道学家
哲学思想
周敦颐
陆九渊
十三年
客观唯心主义
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描述:
陈白沙名献章,宇公甫,新会白沙里人。“举正统十二年乡试,再上礼部,不第”。年二十七,从道学家吴与弼讲学,“居半载归,读书穷日夜不辍。”后筑春阳台,日静坐其中悟道。“久之,复游太学”,一时名震京师,人
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略论李贽尊法反儒的思想
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作者:
暂无
来源:
中山大学学报(社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
封建社会
进步思想
反理学
地主阶级
资本主义萌芽
孔学
道学家
历史经验
张居正
路线斗争
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描述:
我国历史上的儒法斗争,在不同时期有不同的阶级内容和政治内容,但都是当时反复辟与复辟、前进与倒退、革新与守旧两条路线的斗争。自西汉元帝起,由于地主阶级开始向纸老虎转化,儒家思想经过改铸,虽被确立于独尊的地位,但儒法斗争并没有止息,坚持反儒斗争的思想家仍代不乏人。明代后期的李贽,就是一位坚持尊法反儒,富有反潮流精神的进步思想家。李贽反孔学、反理学的斗争是儒法斗争在封建社会晚期的继续。今天,我们认真分析李贽尊法反儒思想,总结他反孔学、反理学的历史经验,对我们把批林批孔斗争进行到底有深刻的现实意义。
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评《辨奸论》
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作者:
暂无
来源:
四川师范学院学报·社会科学版
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
革新派
邵伯温
顽固派
苏洵
宣仁太后
变法派
道学家
司马光
王安石变法
林彪
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描述:
的卫道士道学家们,是大地主阶级顽固派的一群打手。《辨奸论》就是道学家邵伯温(1056—1134年)“无端造谤”攻击王安石的一篇代表作。后来朱熹又把攻击王安石的一切反动言论,收进他编的《三朝名臣言行录