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- 试论《聊斋志异》中的士人弃儒从商
- 作者： 暂无 来源： 黄河学刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 士人弃儒 商业资本 资本主义萌芽
- 描述： 本文阐述了《聊斋志异》中的士人弃儒从商的概况及特点,分析了导致这一现象发生的原因,并从资本的来源、经营方式、商业利润的走向三个方面探讨这些士人出身的商人们经营的性质和作用,认为这些士人"下海"从商,壮大了商人的队伍,提高了商人队伍的素质,积累了商业资本,繁荣了当时的商品经济,促进了资本主义萌芽的进一步发展。
- 《聊斋志异》中“弃儒从商”现象试析
- 作者： 暂无 来源： 现代语文 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初 商业经营 科举制度 自然经济解体 资本主义萌芽 《聊斋志异》 社会地位 弃儒从商
- 描述： 《聊斋志异》中"弃儒从商"现象的出现不仅因为明末清初自然经济解体,资本主义萌芽产生以及商人社会地位的提高,而且也与作者自身生活经历有关。"弃儒从商"现象在《聊斋》中主要表现为书生长期困于科举不得志而放弃读书从事商业经营;摆脱经济窘迫的局面而从事盈利相对较快的商业;继承家业等。这种现象中出现的儒商恪守伦理纲常,保持书生的气度与风采,讲求仁义,使良好的美德在社会中广泛传播。"弃儒从商"现象的出现促进了思想上的变
- 李贽的反儒思想
- 作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 规律性 中国封建社会后期 李贽 意识形态领域 进步思想 阶级斗争 资本主义萌芽 思想体系 王守仁 社会伦理
- 描述： 李贽是中国封建社会后期尊法反儒的一个代表人物,著名的进步思想家。在他的思想体系中,对孔学的批判占有突出的地位。他的哲学观点、社会伦理观点、历史观点和文学观点等,都跟他对孔学的批判紧密相连,而且往往是在这种批判中表现出来的。更重要的是,李贽的反儒斗争是整个封建社会儒法斗争的一个组成部分,它反映了封建社会后期儒法斗争的一些特点。因此,深入研究李贽的批孔反儒思想,对于了解历史上儒法斗争和整个阶级斗争的规律性,特别是了解封建社会后期儒法斗争的规律性,是很有意义的。
- 李贽的反儒思想
- 作者： 暂无 来源： 福建师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 规律性 中国封建社会后期 李贽 意识形态领域 进步思想 阶级斗争 资本主义萌芽 思想体系 王守仁 社会伦理
- 描述： 李贽是中国封建社会后期尊法反儒的一个代表人物,著名的进步思想家。在他的思想体系中,对孔学的批判占有突出的地位。他的哲学观点、社会伦理观点、历史观点和文学观点等,都跟他对孔学的批判紧密相连,而且往往是在这种批判中表现出来的。更重要的是,李贽的反儒斗争是整个封建社会儒法斗争的一个组成部分,它反映了封建社会后期儒法斗争的一些特点。因此,深入研究李贽的批孔反儒思想,对于了解历史上儒法斗争和整个阶级斗争的规律性,特别是了解封建社会后期儒法斗争的规律性,是很有意义的。
- 略论宋以后的儒与商
- 作者： 暂无 来源： 教育评论 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐代科举 儒士 内在原因 朱熹 资本主义萌芽 士大夫 重商 王安石 治生 中国商人
- 描述： 宋以后的有趣现象是儒士已开始重商,商人也明显地表现出好儒倾向.本文旨在考察和分析儒商互重的内在原因及其意义. 一、儒士重商与经济治生 右文重儒的有宋一代,确实吸收了大批人才.唐代科举极盛时,一次取士不过五十人左右,宋代取士动辄上千,如:宁真宗咸平三年(1000年),一次取士达二千九百多人.但是,也正是由于大量取士,造成机构臃肿,冗员激增,国家处于积贫状态.一般士大夫的俸禄也就十分菲薄,并没有享受到千钟粟、黄金屋的生活待遇.宋仁宗时,王安石说:
- “买东西”考
- 作者： 暂无 来源： 历史研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 市民文化 《古今小说》 资本主义萌芽 海外贸易 东西洋考 东南沿海地区 《二刻拍案惊奇》 《广东新语》 周延儒 《拍案惊奇》
- 描述： 清人顾雪亭《土风录》卷九“货物浑称曰东西。案宋小说载:神宗问王安石:市中贸易何以不曰南北而曰东西?答云:当取东作西成之意,言东西则南北可该。是宋时已有此称。明莲池师答虞平园云:南为火北为水,水火无求于人,故不言南北。”又龚炜《巢林笔谈续编》卷上《买东西考》:“明崇祯时曾遣中官问词臣:今市肆交易止言买东西而不及南北货,何也?词臣莫能对。辅臣周延儒曰:南方火北方水,昏夜叩人之门求水火,无弗与者,不待交易。故但言买东西而不及南北。帝善之。”本事载明
- 清末海派绘画的世俗性(上)
- 作者： 暂无 来源： 名作欣赏 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《点石斋画报》 文化精神 海派绘画 资本主义萌芽 现实生活 世俗性 扬州八怪 托物言志 市民阶层 文人画
- 描述： 明清两朝作为中国封建社会的衰落阶段,一方面封建专制制度日益腐朽,另一方面具有资本主义萌芽性质的商品经济关系在沿海富庶地区日益繁荣,工场手工业的兴旺和商业活动的发展,带动了市民生活的发达,产生了不同于士大夫也不同于农村民众的市民阶层。中国人口从明初到19世纪中叶增加了好几倍,而举人进士的名额却未增加,以科举求仕的机会越来越少,“弃儒就商”的趋势一天天增长,因而有才智的人渐渐被商界吸引过去。因为商人市民阶层拥有大量财富,许
- 《金瓶梅词话》是一部探讨人生的小说
- 作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 个体性 世俗社会 金瓶梅词话 资本主义萌芽 政治小说 理想追求 思想结构 西门庆 人生观 吴月娘
- 描述： 《金瓶梅词话》(以下简称《词话》)在对世俗社会如实地描摹中,自然而然地流露出了一种既充溢着时代气息又残留着历史陈迹的多维的思想观念。其中,既有儒家的又有释道两家的,还有城市商品经济发展到出现资本主义萌芽期所表现出来的异乎于以往的重视个性、肯定人欲、无所顾忌地执着追求快乐幸福的新意识。作者正是以这种新意识为基础,纳融整合了儒、释、道思想,形成了以探讨人生为主体的思想结构。这
- 略论李贽尊法反儒的思想
- 作者： 暂无 来源： 中山大学学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建社会 进步思想 反理学 地主阶级 资本主义萌芽 孔学 道学家 历史经验 张居正 路线斗争
- 描述： 我国历史上的儒法斗争,在不同时期有不同的阶级内容和政治内容,但都是当时反复辟与复辟、前进与倒退、革新与守旧两条路线的斗争。自西汉元帝起,由于地主阶级开始向纸老虎转化,儒家思想经过改铸,虽被确立于独尊的地位,但儒法斗争并没有止息,坚持反儒斗争的思想家仍代不乏人。明代后期的李贽,就是一位坚持尊法反儒,富有反潮流精神的进步思想家。李贽反孔学、反理学的斗争是儒法斗争在封建社会晚期的继续。今天,我们认真分析李贽尊法反儒思想,总结他反孔学、反理学的历史经验,对我们把批林批孔斗争进行到底有深刻的现实意义。