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- 明中叶以来“士农工商”四民观的演化：明清恤商厚商思潮探析
- 作者： 暂无 来源： 天中学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒贾相混 恤商厚商 治生 士农工商四民观 工商皆本 异业同道
- 描述： 明中叶以来,随着商品经济的发展,商品流通日趋频繁,商业、商人在社会经济生活中的作用愈来愈重要,于是相应地出现了四民异业同道、治生说、儒贾相混、恤商厚商、工商皆本等思潮,展示了明清社会经济的发展历程。
- 寒儒的悲哀：试论清代海烈妇故事
- 作者： 暂无 来源： 文学前沿 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会暴力 清代 清史稿 自杀 康熙 治生 故事 传奇 男性 女性
- 描述： 一、一案激起千层浪,众人齐悼海烈妇海烈妇故事是清代康熙初年,令天下翕动一时的一宗真实案件。《清史稿》记录了这桩人间惨剧:陈有量妻海,铜山人。有量,儒家子。贫无食,转徙常
- “师爷”沈复的精神世界
- 作者： 暂无 来源： 古典文学知识 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 生存空间 精神世界 浮生六记 士人 中国文学史 文人雅集 心理负荷 沈复 文学创作 治生
- 描述： 沈复，苏州人，生于乾隆二十八年（1763），卒年不详，今人考证当在道光二年（1822）以后，以一部《浮生六记》享名于中国文学史。作为一位长期游幕于下层、至有无科名，都不可考的士人，如果没有这部连他自己也没料到会传世的小书，沈复恐怕很难为人所知，他的悲欢情思也将会随时光的流逝湮没无闻——如同他大部分的同行师爷——那样，然而这一士人群体却不容忽视。游幕士人在清代数量激增。作为士人，既无法通过科举进身，又终乏治生之技，读书不成，游幕为生，士而非仕，抱牍非吏。案牍劳形，却终是为他人作嫁；救济生民，却只可依人成事；或有着儒子之青衫，而行申韩之术；或有志于读书修身，却奔波于治生之途。作为一个特殊的群体，他们有着特别的生活与心态。 对沈复及《浮生六记》，有学者早已解析了沈复的“师爷”身份（参李乔《沈三白师爷生涯考虑——〈浮生六记〉发隐》，《清史研究》1995年第3期），也有学者研究了《浮生六记》中的文人情怀、审美取向，却少有人将二者结合起来，也尚未见从广泛的社会背景出发，解读沈复的“师爷”身份、心态与其文学创作之间的关系。对于“幕僚”，学术界较偏重于对著名的幕僚及幕僚群体的研究，且偏重于探讨学术风气、文学风气的形成等问题，缺少对下层幕僚生存状况、心态、文学创作的关注。
- 略论宋以后的儒与商
- 作者： 暂无 来源： 教育评论 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐代科举 儒士 内在原因 朱熹 资本主义萌芽 士大夫 重商 王安石 治生 中国商人
- 描述： 宋以后的有趣现象是儒士已开始重商,商人也明显地表现出好儒倾向.本文旨在考察和分析儒商互重的内在原因及其意义. 一、儒士重商与经济治生 右文重儒的有宋一代,确实吸收了大批人才.唐代科举极盛时,一次取士不过五十人左右,宋代取士动辄上千,如:宁真宗咸平三年(1000年),一次取士达二千九百多人.但是,也正是由于大量取士,造成机构臃肿,冗员激增,国家处于积贫状态.一般士大夫的俸禄也就十分菲薄,并没有享受到千钟粟、黄金屋的生活待遇.宋仁宗时,王安石说: