首页>
根据【关键词:治道】搜索到相关结果 18 条
-
浅析黄老道家的“无为治道”思想
-
作者:
暂无
来源:
名作欣赏
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
治道
无为
-
描述:
“无为”是在先秦各派思想家探讨“治道”思想的过程中提出的具体命题。因此可以说,作为我国思想史上的一个重要观点,“无为”与“治道”思想一样,一直存在于我国传统思想之中,是各个学派共同追求的治道之境界
-
浅析黄老道家的“无为治道”思想
-
作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术版)(下旬)
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
治道
无为
-
描述:
“无为”是在先奏各派思想家探讨“治道”思想的过程中提出的具体命题。因此可以说,作为我国思想史上的一个重要观点,“无为”与“治道”思想一样,一直存在于我国传统思想之中,是各个学派共同追求的治道之境界
-
礼治法治宪政:治道与治术的古今之变
-
作者:
暂无
来源:
法制博览(中旬刊)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
治道
现代法治
治术
先秦法律思想
-
描述:
21世纪的中国仍处在向现代国家的转型过程之中,而法律层面的现代化转型是这个过程的重要方面,法治现代化转型的过程从某种意义上讲也是重新审视中国古代传统法律文化的一个过程,特别是先秦儒、法两家的法律思想不但对传统中国的社会历史发展起了决定性影响,而且有些内容按照现代法治理念的价值追求去审视,仍然闪烁着穿越时空的光辉。
-
“作为天理的民主”:从《政道与治道》到政治儒学的开展
-
作者:
任锋
来源:
天府新论
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
治道
天理
民主
政道
牟宗三
-
描述:
作为现代新儒家政治哲学上的一种概念突围,牟宗三先生的政道与治道论为现代秩序重构开辟出了一个本源性的理论再生视野。民主理念代表的公共精神被视作儒家天理意义上的现代秩序构造性原则。当代政治理论的发展为
-
“以法为治”与近世儒家的治道传统
-
作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
纪纲法度
治道
近世儒家
“任法”
“以法为治”
-
描述:
治法的关系,近世儒家还更新了对于政治类型的理论概括,承认“以法为治”、“以法为定”的客观性,从礼法与共治双重主体意义上强调治人的积极性,警惕“任法”模式的偏颇。这种法度中心、礼法本位的儒家治道论,追求
-
“治道”与“玄德”
-
作者:
暂无
来源:
关东学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
乱
理想
治道
治
玄德
-
描述:
“德”与“治”历来是中国哲学的重要议题。现代学者讲“治道”与“政道”并举,或者单独讨论“治道”时,大多只把“治”当作动词,但在古代文献中,“治”具体是作为动词,还是作为形容词,需要根据上下文来仔细
-
论《十一家注孙子》对儒家和兵家治道的整合
-
作者:
暂无
来源:
西南民族大学学报(人文社科版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
治道
兵家
孙子
儒家
<十一家注孙子>
-
描述:
<十一家注孙子>汇集了自魏武帝曹操至北宋张预等十一位注家对于<孙子>的注解.关于治国之道,孙子与儒家的思想多有相通之处,同时又各有侧重、各有特点.这十一位注家在注释<孙子>过程中,既阐发了孙子的原意,又融合了诸多儒家的思想观念,体现出"以儒释兵"、"兵儒整合"的思想倾向.
-
寻求长治久安之道:汉初儒者的治道思想
-
作者:
暂无
来源:
榆林学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
治道
长治久安
影响
韩婴
陆贾
贾谊
-
描述:
位儒家代表人物,在思想上都具有以儒为本,兼容道(黄老)、法的特点,形成了一些有价值的治道思想,反映出汉初思想整合的基本趋势,影响了两千多年的中国历史,对今天构建和谐社会也有一定的启示。
-
荀子的治道及其当代价值
-
作者:
韩星
来源:
儒学全球论坛(2007临沂·苍山)暨荀子思想的当代价值国际学术研讨会
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
关键词:
荀子
礼治
治道
德治
法治
集大成
-
描述:
三皇时代以道治,五帝时代以德治,三王时代以功治,五伯时代以力(法)治。荀子以儒为主,集儒家以及百家之大成,其思想主体是讨论治道。论文梳理了荀子治道的基本内容:人道政治——治道总论;隆礼重法——礼法合
-
“德礼”与“道法”:先秦儒、道“治道”的形成及异同
-
作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
礼治
道家
道法
治道
德礼
法治
儒家
黄老
-
描述:
在政治哲学的视阈中,先秦儒、道之争实为两家"治道"之争。儒家继承周礼,又根据时代的变化改造和发展周礼的精神,既延续周代礼乐文化之命脉,又推陈出新地创立了以"德礼"为标志的"治道"体系。而先秦道家以