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关键词
- “治道”与“玄德”
- 作者： 暂无 来源： 关东学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乱 理想 治道 治 玄德
- 描述： “德”与“治”历来是中国哲学的重要议题。现代学者讲“治道”与“政道”并举,或者单独讨论“治道”时,大多只把“治”当作动词,但在古代文献中,“治”具体是作为动词,还是作为形容词,需要根据上下文来仔细判别。“治”作为形容词时,“治道”之意为“合理完备的学说或原则”。儒、法、道、墨各家都追求天下太平,但对于德行、礼乐、法度、权势等因素的地位和作用则有不同看法。“玄德”乃是基于对“道”的体认,包含了常见的德行,而超越于常见的德行:生养万物而不据为己有;承担事务而不居功自傲;统领下属而不做主宰,看上去似乎愚钝昏庸,实则与万物得以生化的“德”相吻合。理想的状态是“玄德”落实为治理之道。
- 知恩不报非君子
- 作者： 暂无 来源： 学生·家长·社会(下) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 诸葛孔明 “义” 三顾茅庐 知恩 “望” 古人 玄德 君子
- 描述： 知恩不报非君子。古人云：“君子四德，仁，义，礼，智。”我认为“义”德，讲的就是君子知恩“望”报之意，许多古代先贤，以此自励，成为了后世敬仰的楷模。诸葛孔明自刘玄德三顾茅庐出山后，火烧博望坡，大挫曹军刚刚平定北方继而平定中原的锐气；舌战群儒，使得刘孙联手抗曹；火烧赤壁，一瞬间，樯橹灰飞烟灭。