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儒家经学与传统政治
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作者：
暂无
来源：
法治湖南与区域治理研究
年份：
2012
文献类型 ：
期刊
关键词：
科学出版社
现实政治
政治权威
春秋传
儒家经学
胡安国
传统政治
经典诠释
政治权力
儒家经典
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描述：
关心社会现实,注重对社会政治问题的研究和解决,是中国传统学术的一大特征。司马谈《论六家要旨》说:"乃论六家之要指,《易·大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也。"②尽管诸子百家"各引一端,崇其所善",互相争论,彼此攻击,但各自的目的都无非是论证、"推销"自己的政治主张,希望自己的学说能够被统治者采用来服务于现实
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孙奇逢“学术废兴系世运升降”思想浅评
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作者：
暂无
来源：
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份：
1991
文献类型 ：
期刊
关键词：
合理性
现实政治
学术
发展进程
王船山
三纲五常
孙奇逢
治术
专制主义
历史转变
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描述：
在封建时代,不同的学术服务于不同的阶级、阶层和集团。如儒、道、名、墨、法、阴阳等家的学问或学术,都是服务于它所属的那个阶级、阶层和集团的,因而也就不同程度地甚至多角度地影响现实政治的发展进程和变化。所以,专制主义者历来都非常重视和支持为其统治合理性说教的学问或学术。作为儒学大师的孙奇逢,在明末清初历史转变与民族压迫的政治情势下,也看到正学术
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儒家义利观浅析
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作者：
暂无
来源：
青海社会科学
年份：
1990
文献类型 ：
期刊
关键词：
儒家义利观
道德规范
现实政治
“义”
君臣
学术思想
孟子
《论语》
孔子义利观
道德修养
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描述：
义利之辨,是中国哲学史上的一个重要内容,其造说于先秦诸子,儒、墨、法三家犹重(道家崇尚自然,而“义”“利”均属人为,故同为道家所不齿)。基于不同的哲学思想和政治主张,各家各派的义利观亦有所不同,甚至相互对立:儒家重修养,强调个人心理上的和谐平衡和道德上的自我完善,因此在处理“义”“利”关系时,要求重义轻利,反对“以利害义”;墨家重“利”,同时也贵“义”,他们