儒学与宗法性传统宗教

作者： 刘成有   来源： 宗教与民族 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《中国哲学史》   五经博士   儒家思想   中国哲学史   廖平   冯友兰   宗教祭祀   宗法性   子学   天地君亲师  

描述： 一、儒家思想的基础性地位冯友兰在其成名作《中国哲学史》一书中,明确地把中国哲学史区分为两个时期:先秦及秦汉之际的"子学时代";自董仲舒主张"罢黜百家独尊儒术"之后,一直到晚清廖平(1852-1932)为止,统称之为"经学时代"。其大意是说,先秦时期的学术思想,百家争鸣,百花齐放,呈现出了极为活跃的文

略论佛教与儒学思想对瑶传道教的历史影响

作者： 谢路军   来源： 宗教与民族 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 瑶道   儒家思想   历史影响   儒学思想   瑶经   度戒   中华民族文明   普查统计   信仰佛教   释迦  

描述： 瑶族是我国最古老的少数民族之一,其先民蚩尤、三苗部落早在大约五六千年以前便同炎帝、黄帝部落"逐鹿中原",在中华民族文明发展中有一定地位。根据2005年全国第五次人口普查统计,分布在国内的瑶族有263万人,迁居的国外的瑶族约有60余万人,瑶族总人口达320多万人。在我国,瑶族

跋《儒门皈戒道书》

作者： 暂无 来源： 宗教与民族 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 圣泉寺   丹道   青莲教   经典文献   皇极   十二圆觉   中甸县   神仙道   民间宗教   戒道  

描述： 近日所见《儒门皈戒道书》一书,此前未见前贤介绍。根据笔者对相关背景的了解,知道它是民国时期云南地方新兴宗教群体皇极坛的传戒凭证,对于我们如何认识和理解民间宗教经典文献具有范例意义,有值得介绍和讨论的地方。本文先介绍其内容,次略作分析,最后就我们应如何认识和理

跋《儒门皈戒道书》

作者： 暂无 来源： 宗教与民族 年份： 2016 文献类型 ： 期刊

描述： 跋《儒门皈戒道书》

关羽崇拜与儒、释、道三教

作者： 暂无 来源： 宗教与民族 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠义   三国演义   关羽信仰   道教   天台宗   佛教中国化   智者大师   文化现象   关羽崇拜   玉泉山  

描述： "关羽崇拜"是唐宋以来逐渐形成的具有极其广泛社会基础的一种文化现象。关羽本为蜀汉政权一位功过参半的大将,自唐朝起关羽开始被神化,至元代已成为"宇祠遍九区"的尊神,明清时代更是妇幼皆知、香火尽占的大帝天尊,并向海外辐射。"关羽崇拜"的形成,除了小说《三国演义》和各种文艺作品的反复渲染和民众心理的认同等原因外,儒、佛、道三教对关羽

关羽崇拜与儒、释、道三教

作者： 暂无 来源： 宗教与民族 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 关羽崇拜与儒、释、道三教

吴雷川的儒化神学

作者： 暂无 来源： 宗教与民族 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 基督徒   宗教经验   中国文化   本色化   中国传统文化   儒家思想   中国基督教   神学院   知识分子   耶稣  

描述： 当今正值我国大力提倡构建和谐社会之时,对于宗教这一方面来说,明确提出了"发挥宗教在构建和谐社会中的积极作用"的要求,这实际上是以寻求宗教对社会的关怀为立足点的。若从我国对宗教的认识发展历程来看,当今对宗教的认识不啻为与时俱进的、更为深刻的看法。回顾历史,在中国20世纪上半世纪那段各种思潮不断涌现的时期,一批具有强烈爱国情怀的,具有基督徒身份的知识分子正积极寻求基督教对于"救国"所能起到

吴雷川的儒化神学

作者： 暂无 来源： 宗教与民族 年份： 2007 文献类型 ： 期刊

描述： 吴雷川的儒化神学

刘智《天方性理》采辑经书文献考

作者： 暂无 来源： 宗教与民族 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 波斯   回族穆斯林   性理   古兰经   文献考   刘智   译作   阿拉伯文   伊斯兰哲学   中国伊斯兰教  

描述： 成书于清朝康熙四十三年(1704)的中国伊斯兰哲学名著《天方性理》,是清初金陵学派的回回大儒刘智(字介廉,号一斋,1660-1730)的代表性论著,也是中国回族穆斯林哲学家"以儒诠经"文化自觉和文明对话运动中备受"回儒"学界赞誉的经典之作。问世以来的三百余年中,在中国学术界和穆斯林社会产生了重大而深远的影响,近年来则走出国门,在方兴未艾的世

灵验的遗产：宗教生态论视域下的河北深州“香门”信仰研究

作者： 暂无 来源： 宗教与民族 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教学   香主   生态系统   佛教   儒释道   解决问题   伊斯兰教   香客   民间信仰   信仰形式  

描述： 一、调查缘起与背景近些年有人提出的"宗教生态论"引起了不少学人的注意,主要有牟钟鉴(2006)、陈晓毅(2008)等人观点。这些学者来自于不同的学科背景,有哲学的、有地理学的,也有社会学和人类学的,其中陈晓毅的观点很有代表性。陈认为:中国的宗教生态体系为三层楼状格局,底层为各种民间信仰和民俗宗教;中间层为儒释道等与民间信仰、民俗宗教有密切关联的制度化宗教;