全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按文献类别分组
按栏目分组
关键词
- 中国伊斯兰教都市化的过程及其发展趋势
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教文化 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 都市化 中国伊斯兰教 发展趋势
- 描述： 文章依据调研数据对我国伊斯兰教都市化进程及阶段性特征作了明确划分,对西北教派门宦、中原经堂教育、江南以儒诠经产生的历史背景和社会条件予以客观分析;并指出都市化带来的穆斯林社会的新变化和新问题,以及进一步加强伊斯兰教事务管理的重要性。
- 1945年以前日本的中国伊斯兰研究
- 作者： 暂无 来源： 北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 日本的中国伊斯兰研究 日本 中国伊斯兰教 回儒
- 描述： 在中国伊斯兰教研究历程中,20世纪20年代到日本侵华战争时期,日本学者的工作占有重要地位。本文从最早的发表论文、对"回儒"的研究、最初的研究专著、调查研究成果、设置的研究机构及学术期刊、翻译方面的研究等几个角度,对1945年以前日本的中国伊斯兰研究进行概述,并加以简短的评价。对了解日本的中国伊斯兰研究有一定参考意义。
- 试论明清回回理学兴起的历史与文化背景
- 作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 回回理学 文明对话 中国伊斯兰教 回儒
- 描述： 我国回族是由历史上的“回回”穆斯林移民演变而来的。明清之际,正值该民族在经历了长期的中国化和本土化后其文化思想和民族意识处于发展的关键时期。这期间,该民族中涌现出了精通伊斯兰和儒家等多种文化并具有回汉双重文化气质的知识分子——“回儒”,正是他们,在伊斯兰哲学的基础上,同时也在宋明儒家理学的全面影响下,创造了我国的一个新的理学体系——“回回理学”。这既是对其本民族,也是对中华民族的极大贡献,它也证明了回汉两族之间由来已久的密切关系。
- 文明对话研究：试论明清回回理学兴起的历史与文化背景
- 作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 回回理学 文明对话 中国伊斯兰教 回儒
- 描述： 我国回族是由历史上的“回回”穆斯林移民演变而来的。明清之际，正值该民族在经历了长期的中国化和本土化后其文化思想和民族意识处于发展的关键时期。这期间，该民族中涌现出了精通伊斯兰和儒家等多种文化并具有回汉双重文化气质的知识分子——“回儒”，正是他们，在伊斯兰哲学的基础上，同时也在宋明儒家理学的全面影响下，创造了我国的一个新的理学体系——“回回理学”。这既是对其本民族，也是对中华民族的极大贡献，它也证明了回汉两族之间由来已久的密切关系。
- 儒家、儒教对中国伊斯兰教的影响——从个体和整体的角度探讨与研究
- 作者： 暂无 来源： 原道 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国伊斯兰教 儒教 儒文化 儒家
- 描述： 如果从研究当代中国伊斯兰教的情况为起点,用追溯的方式来研究伊斯兰教在中国的传入和发展历程,可以发现从中亚传过来的伊斯兰教始终保持着自己本有的最核心东西,这和佛教中国化的过程绝然不同。佛教在中国的传入是被以儒、释、道为主流的中国文化逐渐同化的过程,是重新被构建的过程。伊斯兰教与此不同——只在传播的进程当中受到了以儒、释、道为主流的中国文化的影响。因而,伊斯兰教在中国传入的进程绝对不能被当作是被中国文化同化的过程,而是在传入中国的过程当中与儒文化相适应的发展、并生的过程。中国伊斯兰教的儒家化问题,可以这样概括:在认主独一神学上保持了伊斯兰教的独具原则;在宗教哲学上具有鲜明的自身特色;在伦理道德上则充分儒家化。
- 比较视野下的中国伊斯兰教研究
- 作者： 暂无 来源： 法制与社会 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较学 缪勒 中国伊斯兰教
- 描述： 按照"比较宗教学"理论,研究中国伊斯兰教可归结为四方面的"比较":与科学、人文之比较;与其它多神教、泛神教相比较;与犹太教、基督宗教、巴哈伊教等相关宗教之比较;与世界各地的伊斯兰教之比较,与中国儒、释、道思想相比较。
- 中国文化史上的奇观：以儒解伊
- 作者： 暂无 来源： 宗教哲学 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 以儒解伊 明清 中国伊斯兰教
- 描述： 中国文化史上的奇观：以儒解伊
- 中国伊斯兰儒化辩
- 作者： 暂无 来源： 中国穆斯林 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想 中国穆斯林 宋明理学 儒家色彩 清真寺 中国伊斯兰教 儒家学说 明清时期 王岱舆 儒化
- 描述： 中国伊斯兰儒化辩李华英题记关于中国伊斯兰教＂儒化＂、＂附儒＂、＂靠拢儒家＂之说由来已久，但在我国穆斯林的宗教信仰和社会生活中，并看不出什么＂儒化＂痕迹。为此，我曾在１９８７年为一次国际伊斯兰学术研讨会写过一篇题为《伊斯兰教与儒家学说》的文章。由于该文...
- 中国伊斯兰教的本土化特征
- 作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 哈萨克族 中国传统文化 传入中国 中国特色 穆斯林 明清之际 各民族 中国伊斯兰教 中国本土化 伊斯兰文化
- 描述： 伊斯兰教自公元7世纪中叶传入中国,经过几个世纪的变革和调适之后,在明清之际顺利完成了本土化的历程,形成具有中国特色的伊斯兰教。中国伊斯兰教本土化思想是以伊斯兰文化为母体,在中国传统文化环境中调整和发展起来的。因此,中国伊斯兰教本土化思想具有伊儒结合、民族性和爱国性特点。一明末清初,伊斯兰教知识分子深受中国传统文化的熏陶和影响,他们不仅精通伊斯兰教的教理教义,还具有相当高的儒学水平,被称为回儒。这些回儒承担着建设中国本土化伊斯兰教的重任。