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- 辩证发展观在古代中国的觉醒——道儒两家以“反”为主题的理论探索
- 作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸 道家 道 权 辩证发展观 反 儒家 经
- 描述： 春秋后期,古代中国文明进入了最为深刻的社会和文化变革阶段,宗法制度遭到破坏,平民社会的种种因素兴盛起来。一时间,新旧杂陈、正反淆乱。面对日益尖锐的社会矛盾,周代的天命观已无力回应。而刚刚从周王室脱离出来的老聃则提出了一个振聋发聩的观点——"反者道之动":道指事物发展的动力和法则,事物总是朝着相反的方向变动,正反之间的矛盾运动是不以人的意志为转移的客观现实!老子的发现说明,超然于新旧势力的知识精英敢于直面矛盾,其"意识的觉醒"(黑格尔意义上的)已经达到了空前的高度。此后直到西汉中期,分封制与郡县制、宗法制与齐民制时而冲突时而妥协。在老子开创辩证发展观之后,儒家思想精英对这种条件下伦理文化发展的深层结构做了创造性的探索。孔子发明了中庸观念,要求与时俱进,正反兼顾,以权变改良传统。孟子高举行权的旗帜,主张以反对礼文并回复礼所赖以生存的仁爱来实现传统的发展和延续。荀子创造了虚壹而静的解蔽方法,用来认识事物的矛盾;但在政治和文化领域却迷信规范,把礼教推尊到无以复加的高度,未能给行权留下足够的空间。《易传》通过卦爻变化演绎着反复为吉的理念,使以反为主题的辩证思维的理论穿透力大为增强。《公羊传》提出"反经然后有善",把与经义的相反相成作为伦理文化发展的基本原则;西汉大儒董仲舒提出行权要以"爱人"为宗旨,而以"合义"为底线,通过补偏救弊,进一步完善了公羊家的权变思想。道儒两家在反这个主题上进行了四百年的艰苦探索,完成了从基本原理向伦理哲学的转变,实现了辩证发展观的一次意义深远的突破,在人类精神觉醒的历史上写下了光辉的一页。
- 宜兴法藏寺万历入藏《永乐北藏》考述
- 作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 宜兴 吴春枝 法藏寺 周延儒 《永乐北藏》
- 描述： 晚明江南士绅阶层热心参与各类地方公共事务,佛教事业就是其中的重要内容之一,而方志、家谱和文集则是研究这一专题不可或缺的史料。万历年间因慈圣皇太后成功补刻《永乐北藏》续藏,全国上下再次掀起请藏之风。南直隶常州府宜兴县法藏寺万历入藏《大藏经》一事,因清代文献的缺失而长期湮没。而宜兴济美堂吴氏族谱中保存的吴春枝《法藏禅寺万人缘碑记》一文,不仅还原了这一事件的基本过程,而且提供了江南大族如宜兴吴氏及权臣周延儒等诸多信息,实为了解晚明宜兴地方社会中士绅与佛教、社会之间关系的重要资料。
- 东方哲学与宗教
- 作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教学 南京大学 学科方向 学术基础 佛学研究 东方哲学 中国哲学 研究人才
- 描述： 南京大学哲学系在中国哲学和宗教学两学科方向都有着悠久的学术传统和深厚的学术基础.著名哲学家孙叔平先生创建的南京大学中国哲学博士点是新时期全国该专业方向第一批博士点，培养了一大批中国哲学和宗教学方面的研究人才，尤其是儒佛道综合研究和佛学研究在全国形成了优势和特色。
- 文明对话研究：试论明清回回理学兴起的历史与文化背景
- 作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 回回理学 文明对话 中国伊斯兰教 回儒
- 描述： 我国回族是由历史上的“回回”穆斯林移民演变而来的。明清之际，正值该民族在经历了长期的中国化和本土化后其文化思想和民族意识处于发展的关键时期。这期间，该民族中涌现出了精通伊斯兰和儒家等多种文化并具有回汉双重文化气质的知识分子——“回儒”，正是他们，在伊斯兰哲学的基础上，同时也在宋明儒家理学的全面影响下，创造了我国的一个新的理学体系——“回回理学”。这既是对其本民族，也是对中华民族的极大贡献，它也证明了回汉两族之间由来已久的密切关系。