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- 论先秦诸子的理想政制——以老、孔、墨、韩非思想为例
- 作者： 暂无 来源： 西南科技大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼治 小国寡民 天志 法术
- 描述： 与希腊各学园学派、以色列大小先知同处于轴心时代的先秦,也诞生了诸子百家。春秋战国变幻莫测、朝夕不保的动乱政治格局中,民众期待安定富足的生存环境,统治者也期待稳定的发展空间。诸子为此提出了各自的政治构想,从中寻求最佳解决方案。其中最有代表性和影响力的政治构想,出自道、儒、墨、法家的老子、孔子、墨子和韩非子。他们的思想中都提到,或都能推导出一套理想的政治制度,尽管这些理性政治制度并非都能在现实中得到彻底实现。从这4位先贤思想中得到的理想政制彼此之间截然不同的特性,正是轴心时代伟大思想百花齐放的典型特征。
- 过秦与正韩:论儒家对秦制及法家思想的批判
- 作者： 暂无 来源： 中国政法大学学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁义 道德权利 法术 私位权力
- 描述： 延续两千多年的秦制是中国特有的暴君专制,其思想基础以韩非的法律工具主义为代表,"焚书坑儒"是其极权酷刑的典范,而儒家则是其思想上持续不断的批判者——以普遍圣贤人格纠正法家以人为耕战工具、君主耳目的谬误。汉儒以"仁义"原则总结暴秦的"过错",新儒家则以道德权利纠正韩非权力工具主义的谬误。在"过秦"与"正韩"的批判中,儒家强调以"仁义公道"为核心的普遍道德权利限制皇帝专制的"私位权力"。通过对儒家法哲学思想的论述和分析,本文认为法家工具主义的强制原则和功效目的是典型的、以权力为私欲工具的"人治"思想形态,而儒家所提倡的"德礼之治"则是建立在普遍道德义务之上的"法治"思想,它既可以作为批判和抑制"人治"条件下权力的淫威,也可以接引并创造性转化以人权和公平正义为取向的现代法治原则。
- 敦煌讲唱文学中的道教文化
- 作者： 暂无 来源： 西北工业大学学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化 敦煌讲唱文学 法术 仙人
- 描述： 敦煌讲唱文学中的文化内涵十分丰富 ,道教文化是其中之一。敦煌讲唱文学中的道教文化与敦煌地区源远流长的道教发展史有密切关系。敦煌讲唱文学中的道教文化主要表现为描写仙人、仙境、仙游、道士的法术施行及仙凡